和武器，不少穿着绵甲的内锻营兵帜刀牌手丢掉盾牌，解掉铠甲丢在地上，就算这样也逃不脱临头一刀双方都是步兵，只有将领和少量的内讹马，这一仗打完之后，官兵损折了三分之二，还死了一个都司，一个守备，千、把总或死或俘，损失了十来个。

    只有几个最高层的将领在乱兵中逃了出来，这当然得邻他们都有强悍的内丁保护过人回来了，罪责可逃不过，杨鹤已经将他们免官关押，并且请朝廷疵。其实三边总督也有尚方剑，这几个家伙要是杨鹤心狠，直接斩了朝廷也不会说二话，只是老杨鹤绝不会动用这样的权力，反正人已经关了，朝廷肯定也饶不过这几个家伙。

    现在可是天启年间，朝廷法度犹存，网罗甚密↓非能到张瀚这样能够自立的程度，否则谁能过逃的过这一张大网？

    魏忠贤不关民这几个将领的下惩算全宰了也和他没有关系，这几个穷鬼也没有银子到他魏公公手里来买一条活路。他关心的就是这样的消息绝对不能在这个时候报给皇帝知道除了王二打败官兵，开始流窜之外，在陕北又起来了两股流民起兵的消息，一个叫不沾泥，一个叫王嘉胤，都是各自啸聚了好几千人。

    这是一个相当危险的信号，说明陕北已经成了一个大火药桶！

    连年的天灾和**迭加，陕北的百姓已经到了无可容忍的地步。中国的农民就是这样，能承受很多苦难，不管是常年的不得温饱，还是妻离子散般的灾害，只要多数人能忍下来，大家就都愿意忍受。

    苦难是一把钝刀，慢慢的磨去人们的尊严和自信，也磨掉了他们的血性。

    但当这把刀无休无止，一直要将所有人都磨死的时候，当人们失掉了最后的一丝希望的时候，中国的农民又能在瞬间转化过来，他们将不再忍受，哪怕一丝一毫的苦难都不愿再承受。他们会斩木为兵，揭竿而起，针对的就是高高在上的皇权，是天子！

    “王侯将相，宁有种乎？”放眼整个世界，喊出这样话语的也就是华夏的汉人Ｚ欧洲，贵族哪怕十恶不赦，封地的领民也没有办法反抗，只能忍受。而日本的农民能承受比中国农民高几倍的赋税，还得跟在武士屁股后头当炮灰。他们能整年的不吃肉，不吃精粮，只吃杂粮，把有限的好东西贡献给贵族。一个成年的日本男子，从出生到死去，没吃过一口猪肉的大有人在。

    他们如绵羊般的温驯，绝不会的反抗的意志和决心，因为他们的文明

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    传承中就没有反抗这种基因，士农工商，能左右国家发展和改变的，只有士，还有那些大商人，普通的工匠和农民，就是最下等的阶层，哪怕被欺凌到死，也绝对不能反抗。

    下克上，也是武士的差事，和最底层的农民无关。

    而华夏则自古不同，春秋时就有很多巨盗，其实也就是反抗暴、政的农民起义。到秦汉之际，先是陈胜吴广，再就是赤眉黄巾，农民起义在华夏就没有断绝过。

    这种反抗带来一次次的王朝更迭，缓解人口增长而带来的土地兼并和压力，就象是阀门，到了一定时间就得打开一次。

    明末时的情形和以前的王朝更迭没有太大的区别，不同之处在于大明不是纯粹的内部原因，还有相当部份的外来因素左右着历史的发展。

    魏忠贤怀里的奏疏就象是一块热炭团，原本天就热，他感觉胸口都在发烫。

    这事儿叫皇帝知道了，定然是严厉的斥责，甚至皇帝会大为愤怒。

    有宁锦大捷的功劳兜底，魏忠贤倒是不担心皇帝会对他失去信任，可是近来有好几件事情魏忠贤没有办好，在皇帝心里已经失了分，若是将陕北的事也报上去，怕是皇帝的心思真会有变化

    现在各处的督抚只要有了好事，定然都是要把魏忠贤带上。什