这个方向修正的，而且由于他是属于统率受到削弱压制的那种，所以在获得的修正属性要更加多一点。

    现在被诸葛亮召唤出来的乐毅属性系统并不知道，因为不能够保证复活人物是不是还按照系统资料库中的资料来。

    不过，系统资料库里面乐毅的属性是——统率99，武力8，智力9，政治88。

    经过修正之后的乐毅则是化身为黄乐，属性也有了很大的变化——统率97，武力7，智力94，政治94。

    统率能力依旧是一流上层的水准，虽然达不到顶尖一流的程度了，却也不会差太多。相应的武力也削弱不少，这个不去多，毕竟到了汉代对六艺再怎么练习却也不像春秋战国那会一样，各种文士诸子百家的人物都是全能，武力也不虚。

    至于智力和政治，则是得到了不的提升，虽然在一流水准之中只能算是中层水平，但是综合起来的话，在处理各种事物的时候无疑要比乐毅原本更加精擅一些，上下关系，敌我关系调整的更好，对于他统兵能力的挥也是有很大的帮助的。

    这种下属不仅仅是能力强，关键是这种手下为自己做事，对君主来市一中非常舒服的体验，这种体验比那种正面刚的忠臣都要好。因为他们不仅仅是保留了忠臣的忠心原则，更是在表达的过程中更加柔和。

    接下来则是满江红对应的岳飞了。

    岳飞的情况就不多了，直接优劣问题。

    岳飞是中国古代治军的楷模，“岳家军”成为一时的典范。他虽然没有军事论著传世，但从其散见于史书篇牍中的论述和军事实践，可看出岳飞严于治军的主要内容。前人在总结岳飞的治军思想时指出有六个方面：贵精不贵多；谨训习；赏罚公正；号令严明；严肃纪律；同甘苦。这六方面的核心便是以严治军。

    由于岳飞严于治军、善于治军，故“岳家军”战斗力强，“皆可以一当百”，金人也赞叹：“撼山易，撼岳家军难！”“岳家军”为当时一些将帅所叹服，也为后世一些名将所效法。如明代名将戚继光亦以岳飞为榜样，练就了抗倭劲旅“戚家军”。

    岳飞在作战中不仅强调要有勇敢的精神，而且更为重视谋略的作用。早在岳飞为张所部下时，张所素闻岳飞“勇冠三军”，便问他：“汝能敌几何？”岳飞回答：“勇不足恃，用兵在先定谋。”他列举春秋时“栾枝曳柴以败荆（楚），莫敖采樵以致绞”为例，认为此“皆谋定也”。所以，岳飞进一步肯定了谋略在作战中的作用。他：“谋者胜负之机也。故为将之道，不患其无勇，而患其无谋。”这就明确指出了谋略是决定作战胜负的关键。

    岳飞注意灵活用兵。宋王朝实行“将从中御”，将帅作战必须依事先准备的阵图行事，不得擅自改变。岳飞认为，阵图有一定的局限，而作战是千变万化的，“古今异宜，夷险异地”，不能照搬阵图。他：“兵家之要，在于出奇，不可测识，始能取胜，若平原旷野，猝与敌遇，何暇整阵？”因此，他提出“阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心”的思想。另外，岳飞还提出“善观敌者逆知其所始，善制敌者当先去其所恃”的思想。

    “冻杀不拆屋，饿杀不打掳”，是岳家军的口号，也是真实的写照。损坏庄稼，妨碍农作，买卖不公……斩！所以岳家军所到之处，民众无不欢欣围观，“举手加额，感慕至泣”。

    与将士同甘苦；待人以恩，常与士卒最下者同食。士卒伤病，岳飞亲自抚问；士卒家庭困难，让相关机构多赠银帛；将士牺牲，厚加抚恤。李氏亦时常慰问将士遗孀。