不和，自率部转战太行山区，其间曾多次袭击金军，生擒金将拓跋耶乌，刺死敌酋黑风大王，迫使金人暂时退却。

    李纲罢相后，东京开封府的留守宗泽就事实上成为抗金的中心人物。宗泽和北方的民间自抗金武装建立了广泛的联系，收编了号称百万人的大军，积储了足供半年食用的粮草。泽委任王彦为“制置两河军事”，王彦便派人命岳飞所部“赴荣河把隘”。

    岳飞和王彦难以共事，便决定率领部伍南下东京开封府，再次接受宗泽的领导。宗泽珍惜岳飞的才干，体谅他的爱国之心，原谅了岳飞的违反军纪（指率队离王彦之事），留在营中听候差遣。

    对于这种行为，其实根本就没什么好的，民间你这么也就罢了，他是为了民族啊，为了百姓啊等等，放到军伍之中就是扯淡，你要干嘛？你要做有思想有理想的军队？那到底是谁了算？

    虽然法理不外人情，问题是在军务这个事情上面，越是掺入人情，越是容易出问题。

    套句老话，不外乎就是军人的职就是执行命令嘛。

    这也就算了，毕竟也就是坚持自己的想法而已，只是执行的手段不行，不能服别人而已。

    关键的问题还在于这家伙遇到不顺利的情况，不是想办法处理解决，而是使性子罢工。

    话那会高宗把飞召至“寝阁”，向岳飞授命：“中兴之事，朕一以委卿。”准备将刘光世所部王德、郦琼等兵马五万余人隶属于岳飞。这是朝廷因刘光世在淮上之役希图换防避战，退军当涂几误大事，被剥夺兵柄后作出的措置。

    岳飞见部队行将扩充，收复中原有望，心情异常激动，便亲手写成一道《乞出师札子》。陈述了自己恢复中原的规划，而且此时已不再提及迎还“二圣”或者“渊圣（宋钦宗）”之事，只将钦宗包括在“眷”之中。

    高宗看过岳飞奏疏后，亲赐御札嘉奖，都督府也将刘光世军情况通报岳飞。拨刘光世军与岳飞，似成定局，不意张浚和秦桧从中梗阻，高宗听从张浚之议，置已决之“前议”于不顾，又下诏给岳飞：“淮西合军，颇有曲折。”不将刘光世军拨与岳飞。张浚见了岳飞，撇开归刘军与岳飞之“前议”，以淮西军中人事安排相问，岳飞耿直的回答却遭张浚讥刺。岳飞胸中积忿，上了一道乞罢军职的札子，不等批示，只向随行机密官黄纵略事交代后，就离开建康，回到庐山母墓旁守制了。

    高宗闻知岳飞辞职，即诏令鄂州军营将佐立刻敦请岳飞还军，又派张宗元到鄂州军中做宣抚判官。朝廷命李若虚、王贵去庐山请飞还军，李若虚劝了岳飞六日，飞才答应受诏朝见，还军视事

    所以你还要咋样？中间出了变故更改了一些命令你不爽了？张浚怼你你不舒服了？这还把脾气耍我身上咋滴？

    就宋朝那会，狄青都被怼死了，这边你耍脾气‘罢工’我都派人去请你了还不行？

    句实在的，你自己没本事让皇帝按照你的想法做，就明其他反对的人的立场都是不对的？

    句不好听的，也就宋朝自己本来整个就不行，很多人都要从岳飞这个民族英雄身上获得一点心理安慰了，换了个环境这种做法简直就是……

    大家都知道一个道理，军事归根到底是为军事服务的，宋朝那会是皇帝士大夫本身的政治立场有问题，但是换个角度来，某些时候政治基调定下来了，你再去做违背政治基调的事情绝对是有问题的。

    就像国家新建立的时期，是不是就不要和平，而是拼命去把什么宝岛、越南、外蒙之类的地方打下来？故土都被占了，谈什么和谈？老子不服，老子就是要打！

    或者某某开国大将表示，太祖你不推翻雅尔塔协定，出兵和毛子抢外蒙老子就此职罢工，或者老子就自己带兵去打。

    当然，换个