养给佛了。就在他那个山中又变化出来无量的宫殿，这也正是所谓心能转境通如来。因为佛是自在的，祂以那种智慧和功德力把他那种地方又变化了。就像我们心得智慧解脱的时候，我们的境界自然就会变化。佛已经证得解脱了，佛去的任何地方，本来是罗刹宫殿，一下就变成无量的宝宫殿。

    这个神通力是指的祂本身具的福德威神力量，自身的力量。并不是故意造作的力量，并不是现在像我们，我们住的房子小怎么办？拆了重盖，那叫造作。佛不需要的，因为佛的福德是自然的，具足的，具足的表现是什么？任何的现象都会表现出来，可见而知，极乐世界是真实的，思衣得衣思食得食的。

    这也符合现代人发展的尖端科技那种思维，告诉你一旦质量超过光速的时候就转化成能量，能量和质量是互相转化的。质量和能量是不一样的，能量是你看不见了，看不见的那种变化叫能量，有能量就可以变化质量。你看，我们心是能量，心的能量很大，但是没有质量，你的念头有多沉知道么？不知道吧？但是你的心很快，人说速度越快能量越大吧？你的心有多快？你测不出来，如果要是你的心是自在的，就能把那么大的能量变成质量，变成存在的东西，实际上这是真实存在的。

    悉以诸天百千万亿妙宝严饰他这个宫殿跟他以前还不一样，被天妙宝庄严打扮。

    一一山上皆现佛身，一一佛前皆有罗婆那王及其众会，十方所有一切国土皆于中现。

    这是佛以祂那种自在力把祂原来那种境界展现出来了，我们修行成就了，我们的心得解脱以后，我们所居的世界，就会成为通达自在的世界。我们为什么看不到这个世界？因为我们的心没有通达。心通达了以后，你现在就知道一个屋子里真的能包容十方世界。你说在你那个地方，看得到什么？看得到银河系、宇宙的变化，看得到十方世界诸佛菩萨那种说法自在，都能看得到。

    《华严经》上说，有一个居士修见佛三昧，在他的三禅佛塔里，守着一个佛塔，过去旃檀功德佛的舍利塔，他每每打开这个佛的舍利塔的时候，观佛，他见的是三世一切诸佛，他并不是看那个舍利。我们看的舍利是死的，是没有生命力的，但是用他修行的智慧观照力，所以他见到的就不是死物了，是一切诸佛，真真实实的。那我们现在修如是观，啥叫如是观？就是要起信心，起什么信心？你不要认为那是死的，你见佛像就如同见佛一样，生如是想，你那个佛就是佛，就有生命，不生如是想就是死的。

    你不生如是想的话，你家那个活人也成死人，你相信吗？你可以不在乎你家那口的存在的，你发现过没有？有时候你跟他们吵架的时候全当他是死人呢，真的，你就可以忽略他的存在的，你如果说你相信他是活着的，哪怕他不在你身边，你看到他照片也气得慌，有这感觉吧？这叫唯心所现。

    我们见佛也是如此，我们不要认为佛就是已经涅槃了，你见到佛像，见到佛舍利，见到佛的经典，实际上是佛在给你说话。你生如是想，你就念念见佛，念念见佛。你问问PY他现在在这儿坐着，他就不用看见WY，碰到WY的一件东西，他就想WY的一大串事，这就是心，唯心所现，我们假设一下，如果WY就是观音菩萨呢？你看他是不是念观音菩萨念得特厉害？可惜不是。所以要把你最恨的人，最爱的人你想不起来，把你最恨的人当成佛去念，那你就念佛成就。