菩萨已修成极究竟圆满的六度万行，所以他到那里，皆感应珠宝珍玉从地出现。

    （四）神开伏藏：文殊菩萨的大神通力使得地裂而暴露出地底下隐伏的宝藏。此与第三之地涌七珍不同，这里是地裂而显露出宝藏来。

    （五）鸡生凤子：此项吉事比前面的神开伏藏更不寻常。其实鸡只生鸡子，可是因为文殊菩萨的出生是一件非常特殊之事，所以母鸡孵出凤凰来。（凤凰，神鸟也。）

    （六）猪生龙豚：此项吉瑞比鸡生凤子更希奇罕见。你若已觉得太不可思议，且再看下面几项。

    （七）马产麒麟：麒麟，仁兽也。麋身牛尾，一角。此兽温驯祥和之至，吕氏春秋云：「刳兽食胎，麒麟不来。」管子封禅云：「凤凰麒麟不来，则嘉谷不生。」

    （八）牛生白泽：白泽，神兽名，能言语。它是一种非常稀有且吉祥之神兽，不像牛，也不像马。

    （九）仓变金粟：你们想这是不是很奇异，有些人认为这太奇异了，故不相信。若你不信，乃是因为你不明白。若你不明白，毫无疑问的，你以前一定没有听过这些事情，所以你怎能相信？不过，这世界是那麽大，我们所见所闻极为有限，因此我们若未听过一些希异的现象，并不足为奇！当这些粟壳转变成金粟後，即不能再当食物吃。但是，只需少许的金粟，就可换成大批的食物。

    （十）象具六牙：我们知道大象通常只有两只象牙。不过，当文殊菩萨出生时，大象全现出六只象牙来，你说这是不是很希异？

    一位优婆塞问：「为什麽象具六牙？」

    这是个很好的问题。六牙代表六度，大象代表万行。六度即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。

    文殊菩萨降生时所显现的这十种吉瑞，也表示他说法辩才无碍。文殊菩萨是菩萨众中，智慧第一，具足勇猛实智，说法圆融无碍，假如你们能听到文殊菩萨的说法，你们就会不希罕我的讲法，因为根本无可比较。你或许会说：「我们喜欢听法师讲法，我觉得法师说得很好。」可是你们若听过文殊菩萨的讲法，将会知道他是无与伦比的。

    「观世音菩萨」：这位菩萨的名字，又叫「观自在」。「观世音」观察世间的音声。我们都应认识这位菩萨，因为他最慈悲。像个慈爱的母亲，给予众生所祈求的一切。故在中国有首名联：「家家观世音，户户弥陀佛。」观世音菩萨是阿弥陀佛的大弟子，阿弥陀佛是西方极乐世界之教主，在他左侧为观世音菩萨，右侧为大势至菩萨；他们即是西方三圣。当阿弥陀佛不作教主时，观世音菩萨将接任其位，成为教主；然後当观世音菩萨不作教主时，大势至菩萨再接替教主位。

    因为观世音菩萨能化现无量数身形来救度众生的苦难，所以他名称为「大慈大悲观世音菩萨」。他以千眼照见众生沉溺于苦海中，故以千手护持拔济众生脱离苦海，令彼皆至快乐安稳处。

    法华经第二十五品观世音菩萨普门品，专门说这位菩萨的不可思议神力，我们将在这一品继续研究。

    「得大势菩萨」：就是大势至菩萨。每当这位菩萨一举步，整个三千大千世界皆发生六种震动，这就是他名为「得大势」菩萨的原因。什麽是六种震动？动、涌、起（以上形变）、震、吼、击（以上声变）。这些震动所起的大威猛力量，是我们现代最强烈的炸弹也不能相比的。不过它们并不是像新制武器，会破坏摧毁一切物，这六种震动毫不损伤任何生物器品。

    得大势菩萨又叫作无边光炽身菩萨，因为谁见到这菩萨一毛孔的光明，就可像见到十方诸佛如来的清净微妙光明一样。

    「常精进菩萨」：「常」意谓从不退弃。「精进」有两种，身精进与心精进。这位菩萨于修行道上，从不停止精进。他勤修万行来教化众生，非常勇猛精进