【原文】

    尔时舍利弗踊跃欢喜，即起、合掌、瞻仰尊颜、而白佛言，今从世尊闻此法音，心怀踊跃，得未曾有。所以者何。我昔从佛闻如是法，见诸菩萨授记作佛，而我等不与斯事，甚自感伤、失于如来无量知见。世尊，我常独处山林树下，若坐若行，每作是念，我等同入法性，云何如来以小乘法而见济度。是我等咎，非世尊也。所以者何。若我等待说所因，成就阿耨多罗三藐三菩提者，必以大乘而得度脱。然我等不解方便随宜所说，初闻佛法，遇、便信受、思惟取证。世尊，我从昔来，终日竟夜、每自克责。而今从佛，闻所未闻、未曾有法，断诸疑悔，身意泰然，快得安隐。今日乃知真是佛子，从佛口生，从法化生，得佛法分。尔时舍利弗欲重宣此义，而说偈言：

    我闻是法音，得所未曾有，

    心怀大欢喜，疑网皆已除。

    昔来蒙佛教，不失于大乘，

    佛音甚稀有，能除众生恼，

    我已得漏尽，闻亦除忧恼。

    我处于山谷，或在树林下，

    若坐、若经行，常思惟是事，

    呜呼、深自责，云何而自欺。

    我等亦佛子，同入无漏法，

    不能于未来、演说无上道。

    金色三十二，十力、诸解脱，

    同共一法中，而不得此事，

    八十种妙好，十八不共法，

    如是等功德，而我皆已失，

    我独经行时，见佛在大众，

    名闻满十方，广饶益众生。

    自惟失此利，我为自欺诳。

    我常于日夜，每思惟是事，

    欲以问世尊，为失、为不失，

    我常见世尊，称赞诸菩萨，

    以是于日夜，筹量此是事。

    今闻佛音声，随宜而说法，

    无漏难思议，令众至道场。

    我本著邪见，为诸梵志师，

    世尊知我心，拔邪、说涅槃。

    我悉除邪见，于空法得证，

    尔时心自谓，得至于灭度。

    而今乃自觉，非是实灭度，

    若得作佛时，具三十二相，

    天、人、夜叉众、龙神、等恭敬，

    是时乃可谓，永尽灭无余。

    佛于大众中，说我当作佛，

    闻如是法音，疑悔悉已除。

    初闻佛所说，心中大惊疑，

    将非魔作佛，恼乱我心耶。

    佛以种种缘、譬喻、巧言说，

    其心安如海，我闻、疑网断。

    佛说过去世、无量灭度佛，

    安住方便中，亦皆说是法。

    现在未来佛，其数无有量，

    亦以诸方便，演说如是法。

    如今者世尊，从生及出家、

    得道、转法轮，亦以方便说。

    世尊说实道，波旬无此事，

    以是我定知、非是魔作佛。

    我堕疑网故，谓是魔所为，

    闻佛柔软音，深远甚微妙，

    演畅清净法。我心大欢喜，

    疑悔永已尽，安住实智中。

    我定当作佛，为天人所敬，

    转无上法轮，教化诸菩萨。

    尔时佛告舍利弗，吾今于天、人、沙门、婆罗门、等，大众中说，我昔曾于二万亿佛所，为无上道故，常教化汝，汝亦长夜随我受学。我以方便引导汝故，生我法中。舍利弗，我昔教汝志愿佛道，汝今悉忘，而便自谓、已得灭度。我今还欲令汝忆念本愿所行道故，为诸声闻说是大乘经，名妙法莲华、教菩萨法、佛所护念。舍利弗，汝于未来世，