、一切众中、

    而宣是言，我为如来，两足之尊，

    出于世间，犹如大云、充润一切，

    枯槁众生，皆令离苦，得安隐乐、

    世间之乐、及涅槃乐。诸天人众，

    一心善听，皆应到此、觐无上尊。

    我为世尊，无能及者，安隐众生，

    故现于世，为大众说甘露净法。

    其法一味，解脱涅槃，以一妙音、

    演畅斯义，常为大乘，而作因缘。

    我观一切，普皆平等，无有彼此、

    爱憎之心。我无贪著，亦无限碍，

    恒为一切、平等说法，如为一人，

    众多亦然。常演说法，曾无他事，

    去来、坐立、终不疲厌，充足世间，

    如雨普润。贵贱上下，持戒、毁戒，

    威仪具足、及不具足，正见、邪见，

    利根、钝根，等雨法雨，而无懈倦。

    一切众生、闻我法者，随力所受，

    住于诸地。或处人、天，转轮圣王，

    释、梵、诸王，是小药草。知无漏法，

    能得涅槃，起六神通，及得三明，

    独处山林，常行禅定，得缘觉证，

    是中药草。求世尊处，我当作佛，

    行精进定，是上药草。又诸佛子、

    专心佛道，常行慈悲，自知作佛，

    决定无疑，是名小树。安住神通，

    转不退轮，度无量亿百千众生，

    如是菩萨，名为大树。佛平等说，

    如一味雨，随众生性、所受不同，

    如彼草木，所禀各异，佛以此喻、

    方便开示，种种言辞，演说一法，

    于佛智慧，如海一滴。我雨法雨，

    充满世间，一味之法，随力修行，

    如彼丛林、药草、诸树，随其大小，

    渐增茂好。诸佛之法，常以一味，

    令诸世间、普得具足，渐次修行，

    皆得道果。声闻、缘觉，处于山林，

    住最后身，闻法得果，是名药草，

    各得增长。若诸菩萨，智慧坚固，

    了达三界，求最上乘，是名小树、

    而得增长。复有住禅，得神通力，

    闻诸法空，心大欢喜，放无数光，

    度诸众生，是名大树、而得增长。

    如是、迦叶，佛所说法，譬如大云，

    以一味雨、润于人华，各得成实。

    迦叶当知，以诸因缘、种种譬喻、

    开示佛道，是我方便，诸佛亦然。

    今为汝等说最实事，诸声闻众、

    皆非灭度，汝等所行，是菩萨道，

    渐渐修学，悉当成佛。

    【讲解】

    药是医病之药，草是草木，也喻俗世的众生。如病，如来教法是药，观机说教，对症下药。要机教相应，药病无差。所以佛陀在这一品以药草作为比喻，医治众生身心二病。

    尔时世尊。告摩诃迦叶。及诸大弟子。善哉善哉。迦叶善说如来真宝功德。诚如所言。如来复有无量无边阿僧只功德。汝等若于无量亿劫说不能尽。

    这时，佛陀告诉大迦叶及法会的弟子们，善哉！善哉！迦叶说得真好，你真领会如来心意，说如来之法，你所说的道理，丝毫没有错。如来是没有边际；阿僧只，是无数量之数，而佛之功德也是无量无边。你们若于无量亿劫，说不能穷尽。你们天天讲月月说，也说不尽此功德。

    迦叶当知。如来是诸法之王。若有所说。皆不虚也。于一切法。以智方便而演说