是修福，法供养是修慧。福慧双修，功德才能圆满。

    此多宝佛处于宝塔常游十方为是经故亦复供养

    诸来化佛庄严光饰诸世界者若说此经则为见我

    多宝如来及诸化佛

    这位多宝如来，虽然坐在宝塔之中，可是常到十方世界去证明妙法莲华经的缘故。

    你们若能发心供养妙法莲华经，就等于供养我所分身的诸化佛。庄严一切国土，光饰一切世界。

    假使能解说妙法莲华经，就能见到我身和多宝如来身，以及我的分身诸化佛。

    诸善男子各谛思惟此为难事宜发大愿诸余经典

    数如恒沙虽说此等未足为难

    各位善男子！你们各位要审谛的思惟这个道理。能发愿受持、读诵、解说、书写、流通这部经典，这是一件很难的事。你们各位应当发大誓愿，生生世世亲近三宝、亲近善知识、拥护善知识。

    除了妙法莲华经典之外，尚有很多的经典，其数量如同恒河沙那样之多。虽然说这样多的经典，但是也不算是一件太难的事。

    若接须弥掷置他方无数佛土亦未为难若以足指

    动大千界远掷他国亦未为难

    假使把须弥山举起，抛掷他方无量的佛土，也不算是难事。只要有神通，便轻而易举。

    假使用足趾的力量，移动大千世界，把整个世界都抛到他方国土去，这也不算是难事。

    若立有顶为众演说无量余经亦未为难若佛灭後

    于恶世中能说此经是则为难

    假设站立在有顶天（无色界非想非非想处天），为众生演说无量诸经，也不是难事。只要有五眼六通的本领，就能行得通，没有一切障碍。

    假使佛灭度之後，有人能在五浊（劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊）恶世之中，解说妙法莲华经，这是件难事，最不容易办得到的。

    假使有人手把虚空而以游行亦未为难于我灭後

    若自书持若使人书是则为难

    假使有个人，他神通广大，手拿虚空，到处游行，这件事还不出奇，可以办得到。

    可是在我（佛）灭度以後，或者有人书写此经，或者令人书写此经，这是不容易做到的。为什麽？因为这种境界太不可思议，所以没有人会相信。

    若以大地置足甲上升于梵天亦未为难佛灭度後

    于恶世中暂读此经是则为难

    假使有人，将整个大地放在脚指甲上，可以上升到大梵天，也不是难事。

    在释迦牟尼佛灭度之後，能在五浊恶世之中短暂时间内，能读此经，这才是很难的事情，不容易做到。

    各位注意！没有善根的人，根本就闻不到妙法莲华经的名字，更不能读到妙法莲华经的妙法，以及能看见妙法莲华经的经文。现在你们各位是幸运者，能在佛教讲堂听妙法，乃是在往昔时，发过誓愿，亲近此经、受持此经。今生遇到有讲妙法莲华经的道场，这种机缘难遭难遇，诸位要珍惜，不可随便放过！

    假使劫烧担负乾草入中不烧亦未为难我灭度後

    若持此经为一人说是则为难

    假使在劫火燃烧的时候，有人背著乾草，入于劫火中，而不被劫火所烧，这也不是难事。只要有神通，就能办得到。

    在我灭度之後，如有人受持此经。或者为一个人解说，这是很难的事，不容易办得到。

    若持八万四千法藏十二部经为人演说令诸听者

    得六神通虽能如是亦未为难于我灭後听受此经

    问其义趣是则为难

    假使有人受持八万四千法藏，以十二部经为人说，令一切听法的人，皆得六种神通，虽然能这样，但不算是难事。

    在我