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卷四 提婆达多品第十二
    【原文】

    尔时佛告诸菩萨、及天人四众,吾于过去无量劫中,求法华经,无有懈倦。于多劫中、常作国王,发愿求于无上菩提,心不退转。为欲满足六波罗蜜,勤行布施,心无吝惜,象、马、七珍、国、城、妻、子,奴婢、仆从,头、目、髓、脑,身、肉、手、足,不惜躯命。时世人民、寿命无量,为于法故,捐舍国位,委政太子,击鼓宣令、四方求法,谁能为我说大乘者,吾当终身供给走使。时有仙人、来白王言,我有大乘,名妙法莲华经,若不违我,当为宣说。王闻仙言,欢喜踊跃,即随仙人、供给所需,采果、汲水,拾薪、设食,乃至以身而为床座,身心无倦。于时奉事、经于千岁,为于法故,精勤给侍,令无所乏。尔时世尊欲重宣此义,而说偈言:

    我念过去劫,为求大法故,

    虽作世国王,不贪五欲乐。

    捶钟告四方,谁有大法者,

    若为我解说,身当为奴仆。

    时有阿私仙,来白于大王,

    我有微妙法,世间所稀有,

    若能修行者,吾当为汝说。

    时王闻仙言,心生大喜悦,

    即便随仙人,供给于所需。

    采薪及果蓏,随时恭敬与,

    情存妙法故,身心无懈倦。

    普为诸众生,勤求于大法,

    亦不为己身、及以五欲乐。

    故为大国王,勤求获此法,

    遂致得成佛,今故为汝说。

    佛告诸比丘,尔时王者,则我身是。时仙人者,今提婆达多是。由提婆达多善知识故,令我具足六波罗蜜,慈悲喜舍,三十二相,八十种好,紫磨金色,十力、四无所畏、四摄法、十八不共、神通道力,成等正觉,广度众生,皆因提婆达多善知识故。告诸四众,提婆达多却后过无量劫,当得成佛,号曰天王如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。世界名天道。时天王佛、住世二十中劫,广为众生说于妙法,恒河沙众生得阿罗汉果,无量众生发缘觉心,恒河沙众生发无上道心,得无生忍,至不退转。时天王佛般涅槃后,正法住世二十中劫。全身舍利、起七宝塔,高六十由旬,纵广四十由旬,诸天人民,悉以杂华、末香、烧香、涂香,衣服、璎珞、幢幡、宝盖,伎乐、歌颂,礼拜、供养七宝妙塔。无量众生、得阿罗汉果,无量众生、悟辟支佛,不可思议众生、发菩提心,至不退转。佛告诸比丘,未来世中,若有善男子、善女人,闻妙法华经提婆达多品,净心信敬,不生疑惑者,不堕地狱、饿鬼、畜生,生十方佛前,所生之处,常闻此经。若生人天中,受胜妙乐,若在佛前,莲华化生。于时下方多宝世尊、所从菩萨,名曰智积,白多宝佛,当还本土。释迦牟尼佛告智积曰,善男子,且待须臾,此有菩萨、名文殊师利,可与相见,论说妙法,可还本土。尔时文殊师利、坐千叶莲华,大如车轮,俱来菩萨亦坐宝莲华,从于大海娑竭罗龙宫、自然涌出,住虚空中,诣灵鹫山,从莲华下,至于佛所,头面敬礼二世尊足。修敬已毕,往智积所,共相慰问,却坐一面。智积菩萨问文殊师利,仁往龙宫,所化众生,其数几何。文殊师利言,其数无量,不可称计,非口所宣,非心所测,且待须臾,自当证知。所言未竟,无数菩萨、坐宝莲华,从海涌出,诣灵鹫山,住虚空中。此诸菩萨,皆是文殊师利之所化度,具菩萨行,皆共论说六波罗蜜。本声闻人、在虚空中说声闻行,今皆修行大乘空义。文殊师利谓智积曰,于海教化,其事如是。尔时智积菩萨,以偈赞曰:

    大智德勇健,化度无量众,

    今此诸大会、及我、皆已见。

    演畅实相义,开阐一乘法,

    广导诸众生,令速成菩提,

  
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