卷七 观世音菩萨普门品第二十五
消息,就先去给唐太宗托梦,对唐太宗说:「明天你应该救我,你也是龙,我也是龙,故你应该救救我这条龙。」唐太宗说:「你我既然都是龙,那咱们是兄弟啦,你有事情我一定要帮忙的,我应该怎样做才可以救你呢?」牠就说:「我今天犯了天上的法律,因为下错了雨,明天就要受被斩的果报,而斩我的人,就是丞相魏徵,明天只要你把他留住,要他陪你,不叫他做任何事情,那麽他就杀不了我的。」唐太宗说:「这很容易!我是一个皇帝,他做我的官,他一定听我的招呼。你不要担心好了!」于是,第二天,唐太宗就叫魏徵来和他下棋。太宗的意思想:「我和他下棋,他不能离开我,必定不会去斩那小白龙了。」于是两人就一起下棋,下棋下到中午的时候,这魏徵忽然就睡著了。唐太宗很欢喜地想:「他睡觉了,一定不能去斩小白龙,我这回不用担心了。」谁知道这魏徵睡觉了,而他的神识却出去了,跑到天上去拿他的尚方宝剑,把小白龙杀了。然後又回来,再和唐太宗继续下棋,已过午时,才结束那盘棋。唐太宗心里自忖,小白龙对他说过,只要过了午时,魏徵就不能再杀牠了。于是认为:「哈!我把我的兄弟救了,这回我的功德可不小吧!」想不到晚间时,小白龙来向他要命说:「你说我们是兄弟,要救我,那你为什麽不救我?让你这臣子把我杀了。现在等于你杀我一样,你要赔偿我这条命!」唐太宗醒来知道这小白龙要来向他讨命,吓得不得了。第二天就和军师徐茂公讨论这件事,徐茂公说:「不要紧,我们这儿有两个人可以挡得住牠,就是秦琼和敬德。你用他们在後门看守著,这小白龙就不敢来了。」秦琼是黄脸神将,敬德是黑脸神将,他脸上的颜色,黑得比现在的黑油漆还黑,黑到能发光。于是就用这两个人守门口,果然小白龙晚间就不敢来了。可是若每晚都用这两个人看守门,而他们都是国家的大将,太辛苦了也不行。于是把他们两人的相貌画成画像,贴在後门上,为唐太宗看门口,这龙也就永远不敢再来。所以中国人每到过年的时候,也把秦琼和敬德的画像,贴到门上,使这些妖魔鬼怪不敢再进来捣乱。
龙的因果乃因为牠「乘急戒缓」,修行时很用功,学佛法一学便会,但是不严守戒律。因牠乘急,故得神通能变化,又因戒缓,所以堕落做畜生。这是「龙」的浅释。
夜叉,也叫药叉,都是梵语。意思是「捷疾」。就是跑得很快,甚至现在科学所造的火箭也追不上。这种鬼在一念间,就可以到他想到的任何地方去。
乾闼婆,译为香神,以香为食,身放香气。又译乐神,为玉帝奏乐之神,戴八角冠,手持箫笛,身为赤色,髻放焰光。西域称唱歌的人为乾闼婆。
阿修罗,是梵语,华译「非天」,因其有天之福而无天之德,似天而非天。又译作「无端正」,因其容貌长得很丑陋。不只生在阿修罗界的众生才是阿修罗,六道中的畜生众也有很多是属于阿修罗转生的,好像狗、马、牛等。尤其马的阿修罗性非常重,中国有一句话所谓:「害群之马」。这种马在马群内,不是踢这只马,就是咬那只马。总而言之,牠令同类的马群,都得不到平安。对群马有害的,故叫「害群之马」,这也是阿修罗之一。还有最明显的牛,是真正的阿修罗。你看牛的头上长两只角,牠这用只角是预备做什麽呢?是预备和人打架的。就因往昔做阿修罗时,头上常戴著盔,身上也穿著甲,故在转生做牛时,也忘不了修罗性,头上总预备两只角来和人打架。不但牛是阿修罗,公鸡也是阿修罗变的。公鸡一旦遇到其他公鸡,就打起架来。不只公鸡是阿修罗,有一种黑色好斗的蟋蟀,两只碰在一起时,一定要互相战斗,直到有一只死了为止。中国宋朝的时候,很盛行以斗蟋蟀为赌博,谁的蟋蟀给斗死了,谁就要赔钱。其余的好像蛇、老鼠、猫等凡是性情好斗好杀生的动物,皆属于阿修罗。转生