第十七回 波斯阅招救难 都氏带罪受经
引首《夷门歌》王摩诘
七雄雄雌犹未分，攻城杀将何纷纷；
秦兵益围邯郸急，魏王不救平原君。
公子为嬴停驷马，执辔逾恭意愈下；
亥为屠肆鼓刀人，嬴乃夷门抱关者。
非但慷慨献良谋，意气兼将身命酬；
向风刎头送公子，七十老翁何所求。
【评】：
案牍纷红，颇类战攻之冗；恩一情一酬报，实胜嬴、亥之俦。
却说都氏受下诸般刑法，暂系阿鼻狱中，十王做成招语，将欲回覆玉旨，不能尽述。
再说波斯达那尊者，从至地狱，已指一魂托生成家，其余二魂仍在普度院中。终日与地藏菩萨讲经论道，协济狱中孽鬼。却见在狱诸鬼痛楚伶仃，好生不忍。
一日，对地藏道：“弟子得蒙提挈，宣扬救拔之典，每见诸大孽鬼罪极深重，永世难离地狱，愚实不忍。不知有何见识，可以平地尽化为莲台，以释彼莫赦之魂魄否？”地藏道：“尊者之言，正是老衲之本意，无奈世人一自一投罗网，去一来十。虽积狱中，久久尤可解脱。惟世之妒一妇一，各王俱所深怪。故凡妒一妇一入狱，不论轻重罪犯，决不行赦，即天人阿修罗亦不垂悯。以是狱中日复一日，年复一年，只见增来，不见减去，反是大患去处。”
波斯道：“想必妒一妇一公案，必是执行官苛求刻画，做成铁笔招眼，使无可松之处，以致如此么？”地藏道：“非也。此事虽属十王拟罪，其供招俱系孟婆经手，故凡案卷，皆存孟婆处执掌，亦是慈王松放一女一流之微意，奈彼罪犯真当，叫孟婆亦难护局。”波斯道：“既如此，弟子就造孟婆，借他案卷一观，倘有可松之处，方便一二，有何不可？”地藏允诺，即差两个童子，引着波斯尊者，来到孟婆公署。
孟婆婆欣然出迎。叙礼毕，问及来意，波斯就把借观之事说知。孟婆道：“尊者有意于此，本当罄历代之事以备一观；奈俱经查盘，封入刑曹库内，一时不便发出。近有新来数桩，俱已审结，尊者不嫌，请先一览。”孟婆唤一女一侍送将出来。波斯读道：
一起绝后事祖宗告
审得范氏，青楼之贱妓也，以笼络之术，而适富商祝希汤。盖以四旬之一妇一，而匹三十之男，婚制固已舛矣。既而老一妇一事夫，焉能有嗣？正宜任夫另逑侧室，乃复悭然，逞独据之悍。希汤不敢抗违，甘作无男之鬼；范氏肆一情一凌虐，俨然一自一立为尊。堂堂者堵已被羁拦，冥冥中奚容漏网？依律变猴，仍为丐者，斩尾牵弄。希汤一自一行不端，致为妻侮，亦变雄犬，使一一交一一一媾时，甘为雌者舔陰。
一起轻捐丧制事记曹首
审得刘氏，夫丧未几，恸哭颇哀。其兄王真，恐致过痛，示以其夫狎宠之图，氏竟卒然罢戚，尽废丧仪。虽云堕落术中，胡乃嚣漓益甚，心坚金石者固如是乎？况夫已故，何必再酸？今日如是，他时可知。当系阿鼻之中，候变山中之鹿。兄王真，陷人不义，律所当诛，姑念一爱一妹之衷，但减陽寿一纪。
又一起不死不了事一自一告
审得汪氏，因夫五旬无子，不便却亲族劝勉之言，虽许娶妾，终非愿也。既将荐枕，曰：“必一自一吾室而达。”彼曰：“吾弗忍也。必一自一吾床而达。”彼复曰：“吾弗忍也，必一自一吾身而达。”彼又曰：“吾终莫之忍也。”乃一自一缢。噫，此贤一妇一之为乎？抑妒一妇一之为乎？总之斯一情一难弃，即均派又何如；些事不舒，乃捐生而若是，树祸匪轻，遗体犹重，谩稽视其夫君，已见蔑然其父母。宜就黑暗之狱，以惩浅窄之衷，仍变狸猫，彻宵咆吼。
一起活弑夫命事被害夫燕然告
审得屠氏，窥夫将有远行，谓必恋他乡花草。乃醉