学【原文】欧阳文忠好推挽后学。王向少时为三班奉职①，干当滁州一镇②，时文忠守滁州。有书生为学子不行束脩③，自往诣之，学子闭门不接。书生讼于向，向判其牒曰：礼闻来学，不闻往教④。先生既已自屈，弟子宁不少高？盍二物以收威⑤，岂两辞而造狱⑥！书生不直向判，径持牒以见欧公。公一阅，大称其才，遂为之延誉奖进，成就美名，卒为闻人。【注释】①王向：字子直，侯官（今福建闽侯）人。嘉祐二年（1057）与兄王回同举进士，历官峡石主簿。三班奉职：低级武阶官名。②干当：即勾当公事。勾当为管理之意，南宋人避高宗讳改为干当。一镇：指滁州下属的一个镇（一般为小工商业聚集地点）。③束脩（xiū）：指交学费入学。④礼闻来学，不闻往教：此八字为《礼记曲礼》之文，谓依据礼法，弟子应登师门求教，为师者则不应往弟子家授学。⑤盍二物以收威：此用《礼记学记》夏楚二物，收其威也之文。二物，指梗条（楸树条）、荆条，古时学塾用以处罚学生。句意谓何不处罚学徒以保持为师的威仪。盍，何不的合音字。⑥岂两辞而造狱：为何要双方各执一词来打官司？【译文】欧阳修欧阳文忠公（修）喜欢提携好学的年轻人。王向年轻时以三班奉职的衔名，管理滁州一个镇的公事，当时文忠公为滁州知州。有个教书的儒生因为学生不交学费入学，就亲自到学生家授教，结果学生闭门不接纳。儒生就找王向递状子告这个学生，王向在他的状子上批写判词说：自古礼数，只听说弟子来学，没听说先生往教。先生既已自己屈尊前往，弟子又怎能不会慢待师道？何不行罚以收回你的师尊，哪用双方争竞来对簿公堂！儒生以为王向的判决不公正，就直接拿着状子去找欧公。欧公一看王向的判词，对他的才华大为称赏，因而为他传布名誉，鼓励他进取，终于使他成就了功名，成为知名的人士。枣与棘之别【原文】枣与棘①相类，皆有刺。枣独生，高而少横枝；棘列生②，卑③而成林；以此为别。其文皆从朿④，音刺，木芒刺也。束而相戴⑤立生者，枣也。束而相比⑥横生者，棘也。不识二物者，观文可辨。【注释】①棘：植物名，即酸枣，也泛指各种有刺草木。酸枣，鼠李科，落叶灌木，有刺，常野生成丛莽状，果实较枣小，味酸。②列生：丛生。列：排列成行，文中有众多的意思。③卑：低矮。④朿：木芒，今作刺。⑤戴：加在头上，或用头顶着，文中指枣树的枝干一层层往上长。⑥比：挨着，紧靠着。【译文】枣树与酸枣树很相似，都有刺。枣树是单株独生的，树干高且横生的树枝较少；酸枣树是多株丛生的，树干低矮且长成一片，这就是它们的区别。枣和棘的字形都从朿，读作刺，是树木所长的芒刺的意思。树木的枝条一层层往上长的，就是枣树；枝条丛生、相互紧挨着长成一片的，就是酸枣树。不认识这两种树的人，看看文字的字形也就能够辨别了。