梁长几何，则配极②几何，以为榱等③。如梁长八尺，配极三尺五寸，则厅堂法也。此谓之上分。楹④若干尺，则配堂基若干尺，以为榱等。若楹一丈一尺，则阶基四尺五寸之类，以至承棋、榱桷⑤皆有定法，谓之中分。阶级有峻、平、慢三等；宫中则以御辇⑥为法：凡自下而登，前竿垂尽臂，后竿展尽臂，为峻道⑦；（荷辇十二人：前二人曰前竿，次二人曰前绦；又次曰前胁，后二人曰后胁；又后曰后绦，末后曰后竿。辇前队长一人曰传唱，后一人曰报赛。）前竿平肘，后竿平肩，为慢道；前竿垂手，后竿平肩，为平道。此之谓下分。其书三卷。近岁土木之工益为严善，旧《木经》多不用，未有人重为之，亦良工之一业也。【注释】①喻皓：北宋前期建筑师。浙东人。曾被欧阳修称为国朝以来木工第一人。②极：屋顶。实指屋顶与横梁之间的垂直高度。③榱（cuī）等：同衰等，等级，比例。④楹：支撑横梁的木柱。⑤承棋：即斗拱，梁和柱之间的承重结构。榱桷：椽子。⑥御辇：此指皇帝专坐的轿。⑦凡自下而登四句：抬御辇升阶，当抬辇者都在台阶上时，最前面的二人（前竿）手臂自然下垂到手能握竿的最低度（垂尽臂），最后面的二人（后竿）则手臂上举到手能握竿的最高度（展尽臂），以此保持前后的平衡。这样的台阶比较陡，所以叫做峻道。下述慢道、平道，坡度依次降低，文意参此。【译文】关于屋舍的营造技术，有一部专门讨论的书籍叫做《木经》，有的说是喻皓所撰。此书将屋舍建筑概括为三分：自梁以上为上分，梁以下、地面以上为中分，台阶为下分。凡是梁长多少，则梁到屋顶的垂直高度就相应地配多少，以此定出比例。如梁长八尺，梁到屋顶的高度就配三尺五寸，这是厅堂的规格。这叫做上分。柱子高若干尺，则堂基就相应地配若干尺，也以此定出比例。如柱子高一丈一尺，则堂前大门台阶的宽度就配四尺五寸之类，以至于斗拱、椽子等都有固定的尺寸，这叫做中分。台阶则有峻、平、慢三种；皇宫内是以御辇的出入为标准的：凡是抬御辇自下而上登台阶，前竿下垂尽手臂之长，后竿上举也尽手臂之长，这样才能保持平衡的台阶叫做峻道；（抬辇的共有十二人：前二人称前竿，其次二人称前绦；又其次二人称前胁，其后二人称后胁；再后二人称后绦，最后二人称后竿。御辇的前面有队长一人称传唱，御辇的后面有一人称报赛。）前竿与肘部相平，后竿与肩部相平，这样才能保持平衡的台阶叫做慢道；前竿下垂尽手臂之长，后竿与肩部相平，这样就能保持平衡的台阶叫做平道。这些叫做下分。其书共有三卷。近年土木建筑的技术更为严谨完善了，已多不用旧时的《木经》，然而还没有人重新编写一部这样的书，这也应该是优秀的木工信得留意的一项业内之事。毕昇发明活字印刷【原文】版印①书籍，唐人尚未盛为之，自冯瀛王②始印五经，已后③典籍④皆为版本⑤。庆历中，有布衣⑥毕昇，又为活版⑦。其法用胶泥刻字，薄如钱唇⑧，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、腊和⑨纸灰之类冒之。欲印则以一铁范⑩置铁板上，乃密布字印。满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三、二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字。此印者才毕，则第二板已具。更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如之、也等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用则以纸贴之，每韵为一贴，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取。不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印为余群从所得，至今保藏。【注释】①版印：雕版印刷，即在成块的木板上按镜像雕刻好文字、图案，再用这样的板子进行印刷。一般认