【谬误（谲诈附）】

    丁晋公之逐【原文】丁晋公①之逐，士大夫远嫌，莫敢与之通声问。一日忽有一书与执政，执政得之不敢发，立具上闻。洎②发之，乃表③也，深自叙致，词颇哀切。其间两句曰：虽迁陵④之罪大，念立主之功多。遂有北还⑤之命。谓多智变，以流人无因达章奏，遂托为执政书，度以上闻，因蒙宽宥。【注释】①丁晋公：即丁谓（9661037）。字谓之，长洲（今江苏苏州）人。善权术，宋真宗时官至宰相，封晋国公，时人目为奸邪。仁宗即位后罢去，被放逐于海南。②洎（j）：及，至。③表：指给皇帝上奏的表章，而不是私人书信。④迁陵：指宋真宗陵墓曾改换陵址修建事。真宗死后，丁谓尚为宰相，主持改换真宗陵址，修建不成，复迁回原址。后丁谓被贬斥，此亦为罪状之一。⑤北还：指允许丁谓回内地居住（时从雷州徙道州）。【译文】丁晋公被放逐，士大夫避嫌疑，没有人敢与他互通声息，以书信问讯往来。有一天，忽然有他的一封信投给执政大臣，执政大臣收信后不敢打开，立即报告给了皇上。等到打开信封，才知道里面装的是给皇上的奏表，表中用尽心机委婉陈述自己的处境，为自己开脱，言词似乎恳切，心迹颇令人同情。其中有两句说：虽迁移先帝陵址之事罪大，还望皇上念及罪臣辅佐先帝之功多。于是有仁宗允许他迁居内地的诏命。丁谓多智术权变，以流放之人没有途径把私人章奏送到皇帝手上，于是假托为写给执政的书信，估计执政会不敢开拆而报告给皇帝，竟因此获得皇帝的宽恕而内迁。《酉阳杂俎》记事多诞【原文】段成式《酉阳杂俎》，记事多诞。其间叙草木异物尤多谬妄，率记异国所出欲无根柢①。如云：一木五香：根，旃檀②；节，沉香；花，鸡舌；叶，藿；胶，薰陆。此尤谬。旃檀与沉香两木元③异。鸡舌，即今丁香耳，今药品中所用者亦非。藿香自是草叶，南方至多。薰陆小木而大叶，海南亦有，薰陆乃其胶也，今谓之乳头香。五物迥殊，元非同类。【注释】①率：大率，大概。欲：理解为殆，恐怕，几乎。根柢：今多写作根底。②旃（zhān）檀：即檀香。古印度语称为旃檀那。③元：今用原字。下同。【译文】段成式的《酉阳杂俎》一书，记事多有荒诞不经之处。其中记叙奇花异草、珍贵树木尤多错误和歪曲，大抵记别国所出者几乎没有根底。如书中说：有一种树能产五种香料：它的根是檀香，枝节是沉香，花是鸡舌香，叶是藿香，流出的胶是薰陆香。这是特别荒谬的。檀香与沉香两种树木原是不同的。鸡舌香就是现在的丁香，今日药品中所用的鸡舌香也不是真正的鸡舌香。藿香自是草本植物，叶也是草叶，南方极为多见。薰陆香是小木本而大叶子，海南也有，所谓薰陆指的是它的胶，现在叫做乳头香。这五种植物迥然不同，原不属于同一类别。包孝肃为吏所卖【原文】包孝肃尹京①，号为明察。有编民犯法当杖脊②，吏受赇与之约曰：今见尹，必付我责状③。汝第④呼号自辩，我与汝分此罪，汝决杖，我亦决杖。既而包引囚问毕，果付吏责状，囚如吏言，分辩不已。吏大声诃之曰：但受脊杖出去，何用多言！包谓其市权⑤，摔⑥吏于庭，杖之十七，特宽囚罪，止从杖坐⑦，以抑吏势。不知乃为所卖，卒如素约。小人为奸，固难防也。孝肃天性峭严，未尝有笑容，人谓包希仁笑比黄河清。【注释】①包孝肃：即包拯（9991062）。字希仁，合肥（今属安徽）人。官至三司使，卒谥孝肃。尹京：为京城府尹。包拯曾任权知开封府之职。②杖脊：用刑杖打脊背的刑罚。宋代为流放刑、徒刑的一种代用刑。如原判两年徒刑的，杖脊十七下可以释放。原不判徒刑的杖刑，后改为杖臀（打屁股），刑罚更轻，如原杖八十的改为臀杖十七。③责状：由过错人或犯人签字画押的具结书、保证书。④第：但，只管。⑤市权：卖权，以权力谋私利。⑥摔（z