同心恩笃（1），异心疏薄，疏薄怨恨，毁伤其行，一累也。人才高下，不能钧同。同时并进（2），高者得荣，下者惭恚（3），毁伤其行，二累也。人之交游，不能常欢（4）。欢则相亲，忿则疏远，疏远怨恨，毁伤其行，三累也。位少人众，仕者争进，进者争位。见将相毁（5），增加傅致（6），将昧不明，然纳其言（7），一害也。将吏异好（8），清浊殊操（9）。清吏增郁郁之白（10），举涓涓之言（11），浊吏怀恚恨，徐求其过，因纤微之谤，被以罪罚（12），二害也。将或幸佐吏之身，纳信其言。佐吏非清节，必拔人越次（13），迕失其意（14），毁之过度。清正之仕（15），抗行伸志（16），遂为所憎，毁伤于将，三害也。夫未进也，身被三累，己用也，身蒙三害，虽孔丘、墨翟不能自免（17），颜回、曾参不能全身也（18）。

    【注释】

    （1）笃（d（堵）：厚。恩笃：感情深厚。

    （2）并进：这里指一起去做官。

    （3）恚（hu＠会）：怨恨。

    （4）欢：喜悦，快乐。这里指感情融洽。

    （5）将：指东汉郡的最高行政长官太守，因为大守同时又兼管军事，当时习惯上称“将”。

    （6）傅：通“附”，附盖，增益，过分。致：达到。

    （7）然：认为是对的。

    （8）将吏：将的下级官吏。异好（h4o号）：不同的爱好。

    （9）清：清高，这里指品德好。浊：污浊，这里指品德坏。

    （10）郁郁：茂盛的样子，这里形容品行非常清白。

    （11）涓涓：美好。这里指高明。

    （12）被：加。

    （13）越次：不遵照常规，任意提拔。

    （14）迕（w（伍）：违背，抵触。失：改变，不符合。

    （15）仕：通“士”，这里指官吏。

    （16）抗：通“亢”，高尚。伸：展开。

    （17）墨翟（d0敌）：墨子（约公元前468～前376年），名翟。传说是宋国人，长期居住在鲁国，曾做过宋国大夫，是战国时代的思想家、政治家。又是墨家学派的创始人。

    （18）颜回（公元前521～前490年）：字子渊，春秋末鲁国人，孔子学生。孔子极称赞他的德行，后来历史上尊为“复圣”。曾参（sh5n身）：曾子（公元前505～前436年），名参，字子舆。春秋末鲁国武城（今山东省费县），孔子的学生。以孝著称，《史记》说他“能通孝道”，作《孝经》。后来历史上尊为“宗圣”。

    【译文】

    修养身心端正品行，不能得福；战战兢兢小心谨慎，不能躲避祸害。祸福的到来，只是幸运与不幸运。所以说：得到好处，不是靠自己的力量，所以称它是福；灾难的到来，不是由于本身原因，所以称它是祸。不是由于自身原因，说说是什么原因呢？原因在乡里与朝廷。乡里有三累，朝廷有三害。累产生在乡里，害发生在朝廷，古往今来才能洪大品行贤淑的人，遇到这些情况多了。什么叫三累三害？就一般人的操行来看，不能慎重选择朋友。朋友之间同一条心，感情就深厚，不能同一条心感情就会疏远淡薄，一疏远冷淡就产生怨恨，就毁谤伤害朋友的品行，这是一累。人的才能有高有低，不可能等同。同时一起去做官，才能高的得到荣升，才能低的（由于没当上高官）就惭愧怨恨，就毁谤伤害朋友的品行，这是二累。人之间互相来往，不可能总是感情融洽。欢喜的时候就相亲相爱，忿恨的时候就疏远冷淡，一疏远怨恨，就毁谤伤害朋友的品行，这是三累。职位少而想做官的人多，当官的都争着要进升，升官的又要争地位。于是见到郡守就相互