。

    色：你这个人很天真，你是该学习学习。不过钱还是得照罚。

    苏：如果有钱的话当然照罚。

    色：那么，听着！我说正义不是别的，就是强者的利益。你干吗不拍手叫好？当然你是不愿意的！

    苏：我先得明白你的意思，才能表态。可这会儿我还闹不明白。你说对强者有利就是正义。色拉叙马霍斯啊！你这到底说的是什么意思？总不是这个意思吧：因为浦吕达马斯是运动员，比我们大伙儿都强，顿顿吃牛肉对他的身体有好处，所以正义；而我们这些身体弱的人吃牛肉虽然也有好处，但是就不正义？

    色：你真坏！苏格拉底，你成心把水搅浑，使这个辩论受到最大的损害。苏：绝没有这意思。我的先生，我不过请你把你的意思交代清楚些罢了。

    好，由于他们的争论太长了，我无法一一抄录，而且，也没必要再抄了，因为两人在博弈时，各自的智力结构、心理结构的状态已经一清二楚，输赢也已经确定。一个高手在走一步时，就已经预见到了后面对手的几步，甚至十几步，而对手则一无所知，直到被击败时，才看到这一点，但已经晚了。

    苏格拉底所用的，其实就是两招。

    一招是装傻、装无知，用哲学的术语讲就是比较谦虚的反讽。这一招是专门用来对付自我感觉良好的人的。当对方似乎真理在握，一心想证明他是白痴时，他承认自己不懂，然后，请对方再说得明白一些，这样，对方的攻击就落空，并且被他拖着去回答一个个问题，主动权由此转到他手里。这就像一个好勇斗狠的混混儿，在一个太极高手面前进攻一样，后者可以轻轻接过前者的攻击，顺势一推，就可把对方摔倒。

    注意，当苏老师玩反讽的时候，是假定除了和他争论的人，还有旁边的听众的，事实上，他装无知，是诱导对手暴露，但旁边的听众，都知道他是装的，而且那个对手暴露了。

    还有一招，就是澄清。在后面讲心理分析的方法时我会讲到。在这里提示一下就是：因为对手虽然提出了某个观点，但这个观点是什么意思，以及是否有理由支持都不清楚，很可能就是我认为如何如何而已。这个方法一用上，争论的过程就变成了澄清观点是否成立的过程，而结果当然是，对手发现，其实自己对自己的观点，只是想当然地认为，根本就没有搞懂。

    其实，苏格拉底所用的这两招，因为经常使用，色拉叙马霍斯肯定是太熟悉了，而且，在苏老师和别人讨论时，他已经在一边观摩了一段时间，应该懂得如何对付苏格拉底。然而，他太急躁、狂妄了，被教育苏格拉底这么一个可恶的人的渴望所控制，因此变成了一个心理动物。

    到最后，色拉叙马霍斯是输得没有一点脾气。他的狂妄、牛气，在澄清的过程中，已经消失了。

    这场争论，在哲学史上非常有名。苏格拉底的表现堪称完美。美国的一个哲学大牛沃尔夫曾经对此评论：苏格拉底的沉着与色拉叙马霍斯的急躁形成对比，这正是柏拉图要告诉后人的教训，因为他和苏格拉底都相信：真正有智慧的人拥有无知者缺乏的镇定。

    用我们的话说，你是很难让一个真正有智慧的人沦为心理动物的，而无知者则必定经常这样。

    我曾经看到有心灵上受过伤的女生这样问：为什么男人看起来比女人要坚强一些呢？

    这个问题，让我产生了揭一揭男人老底的冲动。

    男人可不是什么特殊材料造成的。他看起来要坚强一些，那是因为他和女人有一个区别：他不是用内心去和世界接触，而是用头脑，用价值观念之类的东西去和世界接触的。就是说，他内心里有一层保护皮。如果受到打击，首先被打击到的就不是内心，而是这张皮。

    就是说，男人看起来坚强一些