官府是不怕他们夤夜跑掉的。

    “只是不可有什么差池，我也只知道常规的安排。”朱文说。

    李寇猜测只怕要落在他拿出的玻璃杯上。

    这时，姚平康黑着脸过来道：“你二人也都是好手，洒家于你作保，你们且去与家小会和，只是莫忘了，定然要在久住张员外家正店落脚，今日之事，经略相公必然亲审之，不可错过了时候。”

    他瞪了李寇一眼，气鼓鼓又骑着马率先往内城西门走。

    这厮倒也算是个爽利的人，李寇心想。

    他倒也热切早些找个避风的暖室，今日多事有几处做过了些的他须自省才是。

    曹秀必来报复，此其一也。

    玻璃瓶必有人来索，给也无妨只是倘若日日来索又是个麻烦。

    此其二不曾细细考虑的。

    还有这第三，便是折彦质待他的态度与那姚平康忽热忽冷的看法。

    这两个当是渭州青年里的佼佼者，他两个的心思还要细猜。

    至于告诫自家“不是个多面手，不懂处须慎言慎行”的笔记也是要做好的。

    另外别人修筑城池时，他又要寻什么营生？

    有无法子先取了地安定不安的身心？

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    “尝闻逆贼有小册三卷，一谓《识人录》，再谓《知事录》，又谓《自知录》，可见狡诈阴险，竟至于斯，然其人御下有方，驭人之术可谓高超，陛下既虑各御营带器械者别有二心，可以逆贼为标，习以为术，以彼之术，壮陛下神威，岂不美哉？”

    ——《国书·伪朝书·秦桧《就节制诸统制事上高宗书》》

    “帝有三书，一曰《识人》，二曰《知事》，三曰《自知》。《识人》者，录自前朝徽宗大观三年起，国朝开日毕，此期间为帝所知、遇者，其能力如何，品行如何，优劣如何，一一详细备写，此帝所以驭人，教补短处，使以长处之认知也，帝尝遍视于诸将群臣，无不一一应对。

    《知事》则以山川形胜，风土人情为宗，间以教养万民之本，所谓‘四野八荒，入华夏者，必以华夏待之，无论华夷，凡以轩辕为祖，朕爱之如一’。

    《自知》一卷多修补删减，为帝自省之策，措辞严厉，不以己万众之上为无所顾忌，此所以帝取天下，而赵氏求半壁江山而不可得者也。

    此三卷，堪为《李氏选集》之根本，至国朝，中学已取为教课本矣。伪朝攻讦以‘驭人论’者，蠢材，实实是一堆蠢材。”

    ——李清照《小话集·驳伪朝‘驭人论’者语》

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