医去伤害别方的已经无力或无意于战争的人。这样使用邪医的人或邪医本身都必然会被终结在他们的萌发的任何时期。

    故而，成为邪医一派的人很少，他们在战争时期也不敢自荐为主战头目所用，只能隐匿踪迹或隐匿心思。据多方了解，邪医被传栖身于一处樊络山，人，几乎终年不出也终年不入。后来这些邪医也在后世中，渐渐改变了他们的心志，也行起了救人治病之事了。当然，这是后世之话了。

    随着战火的逐渐平息，来冥川求学的好医之人也大为减少了，他们忙于破碎家国的重建与巩固。也由于，之前已经学有所成的一批批学医之人散落在各地，立医立了门户，方便了广大的民众看治寻常的风寒暑热之症。

    当然，也有不少致力于学医术的人来求学，一心想成为药宗谷的门徒。药宗谷也会收徒，不过收徒的要求就变得非常严格了，这些想成为门徒的人，必须经过药宗谷设定的各项考核才可能被招收。而且时间也有了要求，起初考核招学徒是三年开展一次，后来就是五年一次了。学徒的年龄限制在十二到十五岁之间，也就是说，想成为药宗谷门徒的年轻人一生有一到两次的机会去考核。药宗每次招收的人数也是限制在三到五人了。

    这样的规定让一些资质平平又向往成为药宗谷门徒的人，都会先去别的学医门派修炼一番，再去参加药宗谷的考核。这样的规定没让天下的人，对药宗谷有所指责或有所不满不认同，反而一致地赞叹其举动。

    在乱世中的药宗谷其广传医术、教授医术的善心仁举早已深入了人心，再加上他对当时的邪医的打击与震慑，使得百姓安全更加有保障的决断之举，更使众人对他的信仰钦佩之心，深深植根于大伙的脑海与骨髓里。

    他们都支持或拥护药宗谷的做法，虽有人不太明白这些做法后面的依据，但并不影响他们对这些做法的信服。有些心思灵透的人，就大致猜测到药宗谷定的这些规定与考核。

    他们说：“乱世中需要大量为百姓看病救治的大夫医士，但在和平安稳的世道里，却不需要那么多的学医之人，或是在药宗谷学医的普通人。在乱世中学了医术又在乱世里成长为名医的不知其多，这些名医在治病救人的同时，也加进了传授医术之列。普通人想学医都可以到这些名派去学。至于药宗谷，那就能更加投入地去培育医术卓绝之人，让世间较少有的疑难之症有解决的人与方法。”

    故而，普通人想学医术都会去普通的医门求学。而立志想到药宗谷的人，也不会错失药宗谷考核招选学徒的时机，不管能不能被选上，他们都会去一试。就算没能被选上，这些人也是很心怀感激的，这是一场考核，也是一场比拼，更是一场交流。

    他们在考核中可以清楚自己的不足，认识自己的优势，对自己之后的学医之路有更清楚的目标定向。当然也能接触一众学医的爱好者，可以借鉴别人的长处与优势，尽量在交流中弥补自己的短板与不足，以达到共同提高的境地。

    而现在，药宗谷已经不开展有规模的招收门徒之举了。偶尔会发出招门徒的告示，不过这些告示都是在特定的范围内被特定的人知晓。他们是一些后面兴起的一些医术门派掌门的掌门人，这些掌门人也绝大多数是药宗谷的门徒，他们在药宗谷学有学成，然后到各地去开门立户，发扬着药宗谷的医术与治病救人的传统。

    他们相当于承担着药宗谷医术的传播者与发扬者。门派掌门与众人都清楚这些医术门派的根在药宗谷，对在门派中学到的医术，除了对门派的教导充满感激之心外，也对药宗谷保持着一股敬重之情。

    药宗谷除了偶尔招收天资较高的学医门徒外，它也会固定时间召开医术比赛事宜。一方面考查这些医术传播者的医术造诣达到什么样的程度，另一方面也能促进医术的交流