，看着各百户的人拿着签过来换粮。

    这也是强化闵元启的存在感，是叫这些人都知道自己是从谁的手中领粮。

    这些鬼主意有的是诸闻的想法，也有的是闵元金的献策，对这些小手段闵元启已经不是太在意有两个百户，赵世禄和王自昌已经先后请辞，各百户的男子，要么是已经当了战兵在营中受训，要么就是编为二线警备兵马，也是纳入闵元启的体系之下。

    要么就是在盐池，各个工坊，这些临时动员的水利农业人员，多半是年龄在四十左右，干农活还勉强可以，哪怕是二级守备兵也不太够格的最后一批人手了。

    当然，这样的大规模的清洗田亩吸引最多的还是附近的民户，人群中那些二三十岁左右的男子，多半就是左近的民户了。

    这些民户对直接参军心存疑虑，毕竟在大明不是活不下去的人不会选择当兵，北方的边军招募的主体就是沿着九边设立的卫所，卫所也是边军最稳固可靠的征兵来源。

    再次就是九边各镇的破产农民，人们但凡活的下去，哪怕是没有自己的地，可以当佃农，可以当力夫，脚夫，车夫，或是有门路就干驿卒，差役，帮闲，也可以当店伙计之流，当兵是破产农民最次的选择。

    李自成和张献忠的经历就相当明显，两人都是在各行各业都干过，出于各种种样的原因最后实在没办法了才分别投入行伍，当了边兵。

    此前闵元启的募兵，九成是来自云梯关所和其余各个大河卫所之下的军户子弟。

    原本就是当军的，到第三百户就等于是募兵，虽是还没有名义，但各人也感觉这是迟早的事情。

    凭闵元启的练兵能力，加上此前战功，日后少不得也是镇抚地方的一股强势力量，还怕没有名义怎地

    农事，工坊，盐池，练兵，这些事串在了一起，形成了一个有机的整体。

    在外人看来，云梯关所一切欣欣向荣，有条不紊，令人感觉欣喜。

    唯一叫人悬心的是前一阵确定的京师被流贼所破之事。

    消息传来，整个云梯关所都陷入一种惶惧和悲伤的情绪之中。

    连李可诚那种没心肝的都是在布庄扯了几匹白布，阖家带孝，门楣上都是挂了白布。

    各百户和总旗家俱是如此。

    普通的旗军，也是各自弄了些白布给皇帝带了孝，灌南县城和附近的集镇也是，犹如下了雪一般的一片纯白。

    人们并不是太关心大明的存亡，和那些放弃了大明的官员士绅武将们一样，大伙儿对大明都没有什么感情可言，甚至多半是怨气满腹。

    但当听说皇帝殉国之后，感觉惨烈者有之，心中惶惧者有之，还有替皇帝不甘的，也有害怕流贼得天下之后会弄到天下大乱，地方民不聊生的。

    各种情绪之下，人们突然觉得，御极天下十七年的崇祯皇帝已经成了所有人熟悉的接受的存在，就算有人隐隐有快要亡国的感觉，但也断然没有想到，皇帝会用这样刚烈的方式结束了自己的一生。

    惶恐，惧怕，对流寇的敌视，加上对皇帝的同情，这些复杂的情绪之下，人们有意忽略了这位君王统治之下给普通百姓带来的痛苦，转而将这些情绪化为对崇祯皇帝的各种悼念活动

    不得不说，在这个时期，崇祯皇帝以他一向的刚毅果决，最后以身殉国，使得大明仿佛在人们心里头又短暂的活过来一样，人们祖祖辈辈在这个王朝之下生活，很多青年从生下来到记事就是崇祯皇帝治下百姓，君上自杀殉国之事，不得不说是给所有人一种很奇妙的感觉。若说众人对大明有什么深厚的情感那是断然谈不上，但在骨子里的认同感多少还是有一些，皇帝自杀给众人的冲击感就是更加强烈

    这便是各处大办丧事的原由，也是一种情感上的集