小六子姓张，他老娘娘家偏巧也姓张，村里人平日就称呼她张氏。

    这张氏命不好，幼年时候家乡遭蝗灾，全家饿死，就她一个逃荒来到郭东县，给人帮工过活，后来嫁给小六子老爹，总算勉强有了个依靠，不料丈夫身子虚得狠，成亲一直在养病，

    好不容易熬到快四十岁，终于生了小六子，没成想，刚两年，丈夫又一蹲腿死了。

    之后，张氏就一直守寡，靠着给人帮工，缝缝补补洗洗涮涮的，把小六子拉扯这么大。

    大概六七天之前，张氏在流花河边洗衣服，失足滑落水中，好在流花河水不深，张氏也会水，没出人命，可是毕竟年纪大了，身子骨又弱，受了凉，回去就高烧不起。

    方觉好几天没见张氏，脏衣服堆成了小山，就问那些平时一块来洗衣的妇人，这才晓得。

    不愿意看人跪在跟前说话，一把给小六子拽起来，问到底怎么回事。

    小六子哭丧着脸说“请胡大夫开了药，吃了不见好转，反而愈发的重了，胡大夫说，说，说”

    “你磕磕巴巴个屁啊，胡大夫到底怎么说的”杨二郎不耐烦的喝道。

    “胡大夫说说我娘只怕不是病，是中了邪了。因此想请夫子去给算一算吉凶。”

    原来如此。

    面对这个请求，方觉有些无厘头的感觉。

    算一算，算命，这是读书人该干的事吗

    在这个世界，还真是

    方觉之所以能在县里受到百姓的尊敬，俸禄又高，连买肉都不要钱，不完全是因为他饱读诗书，为人和善，有事业编制。

    地球上，君子六艺。

    这个世界里，读书人，也有四艺。

    书、诗画、剑、算。

    书，便是经史子集，主要来自大昊官方发布的几部大部头著作，昊风，鹤韵等；

    诗画，顾名思义，诗词和作画，

    前者是通过简短精炼的词汇，表达意境情感和志向，是士大夫之间交流的工具；

    但是，这个世界绝大多数人，都是文盲，即读不懂书，更理解不了诗词，

    画比文字更讲直接，文盲也看得懂，容易理解，便于传播。

    比如说，当朝太师曾画彭大将军斩尽十万阎罗图，挂在军营之中，没读过书的普通士兵，一眼看去，便觉得豪气顿生，涌出一股男儿便当保家卫国，马革裹尸的豪情。

    白鹭书院院首一副李相公悬梁刺股图，更是激励了无数读书人。

    剑嘛，表示君子应该勇敢正直，斩奸邪，有正气，不屈不挠。

    当然，要是愿意，玩流星锤狼牙棒也行，没人管你，最多背后笑话是土鳖。

    只不过，大部分普通读书人，和地球古代酸秀才一样，整日埋首经书，手无缚鸡之力，莫说流星锤狼牙棒这样的重兵器，一柄三斤铁剑也未必玩得转。

    最后，这个算，有些说头。

    不是算卦，

    而是权谋心机、逻辑推理、眼光格局等等的综合分析判断能力，

    有庙堂之算，有民生之算，有战场之算，

    当然，也有阴阳五行，天机奥妙之算。

    按照方觉的理解，所谓的算，是指君子不能读死书，不要夸夸其谈纸上谈兵，不仅要会风花雪月吟诗作对，更要有处理实际事务的能力，

    下马治民，上马治军，上可窥天际，中可安朝堂，下可造福百姓。

    这些道理，对于普通百姓而言，过于深了，

    老百姓更容易接受简单、直接、实用的东西，

    久而久之，以讹传讹，君子四艺中，这个算，在老百姓看来，就变成了算卦。

    卜吉凶，测祸福。