多人都说过，与李墉、郝修阳、阿莎姽等许多人都说过，甚至他们所谓的青冥教中就有不少人信奉他是冥王。

    意识到这一点之后，李瑕才发现真正惊吓到他的不是那句话本身，而是八思巴那双眼睛。

    他遂反问了道：“你信吗？”

    “我信。”八思巴立即点了点头，眼眸中光芒愈盛。

    李瑕问道：“你为什么信？”

    “因为我也是带着前世的记忆转生。”

    八思巴语不惊人誓不休。

    这一瞬间，他的眼神愈发慈悲睿智，语调也变得苍老起来。

    “我的前世，乃是贡塘的老僧，名‘萨顿日巴’。是夜迦神降临到我的面前，说‘桑查一再祈求，愿能统吐蕃，他本人无此缘分，你应前往他家，治理吐蕃’，因此，我遂转生为桑查之子。”

    这种话，李瑕当然是不信的。

    他惊异的是八思巴能够说得如此逼真。

    郝修阳上前几步，向李瑕低声道：“他说的是真的。”

    “是吗？”

    “他还很小的时候，随伯父会见僧人，对其中一名老僧说‘你是我的近侍扎西顿珠’，扎西顿珠验证之后，哭拜了他。此事，吐蕃僧人都知道。”

    “老道长是修道之人，也信这些？”李瑕不由问道。

    “他说服我了。”郝修阳目光灼灼，一扫之前的疲倦，又道：“我也说服他了。”

    李瑕遂看向了站在一边，一直无声无息的阿莎姽。

    阿莎姽看向李瑕的目光依旧带着信徒的崇拜，道：“这个僧人说的是真的，他与冥王你一样，都是魂魄转世。”

    李瑕心想，阿莎姽这些年神志逐渐清醒之后，说的话却越来越离谱了。

    他已经明白了他们的想法。

    可以想到，在翻越祁连山的一路上，这信佛、信道、信鬼的三人已经达成了新的共识。

    就好像忽必烈在六盘山接受了八思巴的金刚灌顶，奉八思巴为上师。重要的，除了忽必烈可以修行佛法了，还有巨大的政治利益，这就是以前的共识。

    现在，八思巴不需要李瑕接受灌顶、成为佛教徒，只需要与李瑕互相印证天生异象。

    这位喇嘛是了不起的，在佛道辩论时赢了道家，如今身为俘虏，却还能够说服了郝修阳、阿莎姽。

    但这又何尝不是郝修阳、阿莎姽想要的？

    对于李瑕而言呢？

    他本心里很不喜欢这些，甚至感受到了一种被绑架、被控制的不悦，并且在心中十分警惕起来。

    他已不是初来乍到时自由的灵魂，他已成了君王，哪怕说他是腐朽成了一个皇帝了，总之他已掌握着皇权。

    能够让皇权瞬间感到警惕、感到排斥、感到非常不舒服的，就是眼前这三个人合力在促成的东西……神权。

    李瑕几乎打算拒绝了。

    然而，他斟酌了许久，脑子里又浮现出了许多画面。

    那片幅员辽阔、地貌壮观的西南疆域……为了它，连忽必烈都能坐在那里，任由八思巴用甘露水、咒幔、铃杵驱散他的罪业。

    忽必烈能做到的，他李瑕也能做到。

    大元所拥有的疆域，不会丢在他的手里。

    “萨顿日巴法师。”李瑕双手合什，向八思巴道：“也许，我们前世见过？”

    八思巴笑了笑，行了一礼，不答李瑕的话，而是吟了首诗。

    “三生石上旧精魂，赏月吟风不用论。惭愧故人远相访，此身虽异性常存……”

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    李瑕能够感受到，蒙元正在失去吐蕃。

    而他正在亲自争取吐蕃的归附。

    就在短短三日之后，又有好消息