翟以兼爱、三表。

    但忠义是忠君、忠天下还是忠社稷呢

    仁恕是仁恕百姓、贵族还是所有人一律平等

    以法为教，怎么教

    无为究竟该怎么有为

    兼爱，兼的是谁，爱又如何定义三表法说的三个原则，又该如何定义到底古之圣王都是谁他们又怎么说的到底天下百姓和士民，如今又需求什么如今天下有那些利弊

    每一个人都有不同的看法，每一个学者都有自己的想法。

    受到这些诸子百家思潮的影响，汉家高层，特别是顶层的贵族中的精英，脑海中的某些地方，其实早已经生出了大逆不道的念头。

    最典型的莫过于，张越前不久连发论君三篇。

    但天下大儒和长安贵族，特别是军功贵族们一言不发。

    为什么

    要知道，儒家素来头铁。

    尤其是公羊、谷梁等学派，出了名的都是铁头娃。

    而墨家头铁不亚儒家，战国时就盛行为义而死，死不旋踵。

    而张越的文章发出去后，这些头铁娃却都没有来怼他这个丞相。

    这就只能说明，过去十余年，张越做的很对

    他说出了很多人不敢说的话。

    所以，大家都是在私底下悄悄鼓掌，然后悄悄的观察。

    于是，张越知道，给皇权立法的时机已经成熟了

    现在，他要做的只是，告诉天下人天子亦当有法可制。

    然后，再由他和整个汉室的军功贵族们出来背书。

    如此，就给新思潮和新理论，提供了前置条件。

    张越相信，只要他今日在这温室殿的话传出去，那么，那些在暗中观察的诸子百家，主要是儒家的大儒名士们，会兴奋的跳起来欢呼的

    因为，现在的儒家，还不是犬儒。

    哪怕是张越一直不齿的古文学派，也不是什么都阿附皇帝的应声虫。

    甚至其实，只要站到他们的立场上，他们的所作所为，就都有合理解释和完美答复。

    至于公羊学派

    一个在历史上能出眭弘、盖宽尧的学派，更是从来不是什么愚忠的腐儒。

    想当年，董仲舒发明天人感应，目的就是要给皇权加个笼子。

    只不过，终究是书生，只有思想的批判，没有武器的批判，当然不足成事

    作为董仲舒的隔代传人，张越当然是要继承先师意志，光大公羊思想。

    皇帝你现在有几个校尉

    。