你会这般痴情，都是我不好。”石砧劝她不要自责，催她快上山，一块到丽陀寺许个愿。

    石砧牵着玉兰的手，一路柔声细语，温情脉脉，不一会儿就到了丽陀山下。丽陀寺雄踞山腰，亭台楼阁，错落有致，层层叠叠，蔚为壮观。两个人蹬着花岗岩台阶，一边攀山，一边观赏台阶两侧的秀美景色。石崖上刻有古今文人墨客的名言名句，将玉兰吸引得如饥似渴，走几步就要驻足赏读，邀石砧一起品味。眼前又见一首，石砧看了半天不解其意，要玉兰帮他解释。字刻在一块巨石上，落款是当代大书法家岑石录孔子言：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉？”玉兰略假思索，道：“这是孔子在《论语》里讲的一段话，意思是，人不讲信用，真不知道怎么可以做人。就像大小车车辕前端没有固定横木的插销，它靠什么行走呢？古代，人们为了让骡马拉车，车辕前端都有一根横木棍，而固定横木棍的插销，大车上的叫輗，小车上的叫杌。”石砧醒悟道：“孔圣人讲得真好。”然后就拿自己跟石臼比：“姐，你看我这个人怎么样，是不是比石臼强？”玉兰说：“石臼那也叫人？他就是个畜生。”石砧道：“姐，你觉得我哥还在不在荷阳？”玉兰道：“说不定。你也留点心，一旦发现了就给我抓住。不能就这么糊涂散了。”石砧道：“他就是孔圣人讲的，大车无輗，小车无軏。人而无信，不知其可也。你怎么不用古人讲的这些道理好好训导训导他？”玉兰说：“学而不思则罔，思而不学则殆。他自己不注意，只凭别人说教又有何用？”石砧道：“也是。孔子不是说吗：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’是不是这个意思？”玉兰惊喜道：“呵！昨晚刚学的，今天就用上了，不简单！”石砧道：“这不都是你教的吗。”

    上到山腰，进到寺内，两个人先拜菩萨，后拜弥勒，再拜释尊，各自许了愿，就往回返。路上，没等玉兰问，石砧就说自己许了三个愿，一乃婚愿，愿他和玉兰天长日久；二乃子愿，愿他和玉兰早生贵子；三乃财愿，愿他和玉兰财源滚滚。言罢就问玉兰许的何愿。玉兰说只许了一个愿——平安。说起佛教，玉兰又滔滔不绝地讲了起来。说佛教的精髓在于四句话十六个字：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”一般民众拜佛——当然也包括我们——只懂得眼前利益，为了求财、求子、求寿、求福而敬香许愿。求利便敬观音菩萨，求死后安乐便敬地藏菩萨，消灾祈福便敬药师、弥陀。这样的急功近利倒还情有可原，有的人就更可笑，一边作恶，一边还要求佛祖保佑，像贩毒、盗窃、赌博、诈骗、乱婚等。这些人就是不懂得“诸恶莫作，众善奉行”的告诫，与佛规背道而驰，许下愿又有何用。石砧觉得玉兰像是在教训自己，忙叫她放心，说自己不是石臼，不会胡来的。玉兰解释说，其实像我们这些普通老百姓，只要记住遵纪守法、正派做人就行了，信不信佛都无所谓。

    返回到夫妻树前，石砧提出再照一张相，说原来照的那张不好。还说要买把连心锁，共同将它锁在树上。玉兰理解他的一片心，就答应了。

    回到店里，他们各自在办公室擦了把脸，稍事休息后就该应付午间来吃饭的客人了。石砧没有感觉到一点累，心里想着玉兰，人站在镜子前，一边哼着小曲一边就开始清理脸上。早晨起本来已刮过脸，用手摸了摸感到有点涩就想再刮一遍。刮罢脸梳好头，蓦地又发现嘴角还有一根胡子没有刮掉。其实那根胡子并不长，最多也就一点五毫米，留着也无伤大雅，不会引起别人的注意。可石砧忍受不了，心想不能因为这点瑕疵而坏了玉兰的心情。嘴里便嗔那胡子说：“你不让我露脸，我就不让你露头。不信我就拿不下你！”说着一只手扳着嘴角，一只手抓着剃须刀，翻来覆去地刮，肉皮都刮破了那根胡子却仍然赖着不下来。于是他就拿起镊子夹，胡子