岐伯曰：悉乎哉问也。与道合同，惟真人也。

    帝曰：善。

    【译文】

    黄帝说：物有不生不化吗？

    岐伯说：物体的内部存有生生不息之机，名曰“神机”，物体的外形依赖于气化的作用而存在，名曰“气立”。若出入的功能废止了，则“神机”毁灭，升降的作用停息了，则“气立“危亡。因此，没有出入，也就不会有发生、成长、壮实、衰老与灭亡；没有升降，也就不会有发生、成长、变化、收敛与闭藏。所以升降出入，是没有一种物体不具备的。因而物体就象是生化之器，若器物的形体不存在了，则升降出入也就要，生化之机也就停止了。因此说，任何物体，无不存有出入升降之机。不过化有大小的不同，时间有远近的区别，不管大小远近，贵在保持正常，如果反常，就要发生灾害。所以说离开了物体的形态，也就无所谓灾害。就是这个意思。

    黄帝说：好。有没有不生不化的呢？

    岐伯说：你问得很详尽啊！能够结合自然规律而适应其变化的，只有“真人”。

    黄帝说：好。