，每天耕田以劳力来换取生活的安定，而他所吃的米饭乃是最不值钱的粗米。这天中午，他看见老比丘没有化到缘，于是生出同情心说：「你出家修道的人遇到饥荒年，都没有饭吃，太可怜了。你嫌不嫌这袋粗米饭？若你不嫌弃的话，我供养你。」

    辟支佛说：「你肯布施给我真好，我乐意接受你这供养，但你自己吃什麽呢？」阿冕楼驮说：「我今天不吃不要紧的。」于是辟支佛就把这袋米饭吃下。吃完後，辟支佛就显神通，现十八变，说道：「我受了你的供养，你以後生生世世再也不会贫穷。」老比丘为他回向後，阿冕楼驮仍继续耕田，不一会儿从田里跑出一只兔子来。兔子奇怪极了！直绕著他蹦跳嬉戏，等一下就一跳，跳到他肩膀上不下来。阿冕楼驮想摆脱牠也没有办法，故即赶回家，叫他妻子把兔子拿下来，一拿下来，活兔子早已变成一只光耀闪闪的黄金兔，于是他就把金兔的前脚剁下，拿去卖换钱，虽然金兔子的前脚被剁下来，但等一下又回复完整如初。所以从此以後，阿冕楼驮不但在此生成为一个富翁，乃至于九十一劫他都富贵荣华，这是阿冕楼驮供养辟支佛，而得到不贫的果报。

    阿冕楼驮最喜欢睡觉，每逢佛一讲经说法，他就睡著了，鼻息如雷，呼呼大响。所以佛便呵责他：「咄咄胡为睡？螺蛳蚌蛤类，一睡一千年，不闻佛名字！」阿冕楼驮惭愧无比，乃克心发奋永不睡眠。七天七夜没有睡觉，遂瞎了双目。释迦牟尼佛怜悯之，教他修金刚照明三昧。不久即得天眼通，而且半头都是天眼，所以他视三干大千世界，如观掌中庵摩罗果。故阿冕楼驮尊者在佛的弟子中是天眼第一。

    10「劫宾那」。功宾那的父母到四、五十岁仍没有儿子，于是到庙里向二十八宿星辰（角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸）之第四星辰祈祷、求儿。心诚所至，感应灵验，不久生下一个儿子，以此因缘，故取名为「房宿」。劫宾那尊者就是那第四个星宿。在佛的弟子中，他是星术学第一。

    11「憍梵波提」。这位尊者他有很奇怪的动作，即是每当吃完饭後，总像牛反食嚼草似的，嘴里仍咀嚼不停，故叫牛司尊者，又叫牛王。因为他有这种习气迦牟尼佛怕人看见他而生讥谤，是会堕落的。所以佛乃叫他住在天上，受天人之供养。为什麽他有这样的习气？就因为恶口之果报。过去无量劫前，当他还是个小沙弥时，曾轻慢诽骂一位老辟支佛吃饭如牛嚼草，虽然辟支佛劝他即刻忏悔，但他反而毫无惭愧，更反驳道：「後悔什麽？我反正都不会像你这样子！」就因为如此的毁骂欺谤，于是死後转生做了五百世牛，以後转复为人，但总也脱不掉做牛之习气形相，饭後仍像牛反食嚼草。这皆是往昔诽谤辟支佛之缘故啊！由此看来，我们的一举一动都要谨慎小心，检点反省自己，不是可以随便诽谤破坏别人的。

    12「离婆多」。离婆多是梵语，二十八星宿中「室宿」之名，他双亲也是祈星而得此子。他又名「假和合」，未出家前，他穷困非常，有次到一所荒凉破败的亭子睡觉。晚间来了两个一大一小的鬼，拖著一具屍体。两鬼见著他，即问道：「喂！你要我们吃这屍体，还是吃你！」离婆多不理睬他们，于是两鬼商议由大鬼吃屍体，小鬼则撕裂离婆多的每一部份来补上死屍。不久，大鬼吃光了屍体，离婆多的头目肢躯也全被小鬼拿去补到死屍上。这时，他万分惊惶：「我全身已被鬼撕裂了，我现在没有身子，怎麽办？」

    他立刻狂跑到镇上，见人就问：「我还有没有个身体，请告诉我！」可是谁都以为他发疯发狂了。等一会，他遇著一群和尚，又问道：「你们看我有没有身子？」和尚里有证果的罗汉，知道可以度他出家，乃说：「人身本假，而非自有，你若修行证果，得自性光明，