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卷三 药草喻品第五
    【原文】

    尔时世尊告摩诃迦叶、及诸大弟子,善哉、善哉,迦叶善说如来真实功德。诚如所言,如来复有无量无边阿僧祇功德,汝等若于无量亿劫、说不能尽。迦叶,当知如来是诸法之王,若有所说,皆不虚也。于一切法,以智方便而演说之,其所说法,皆悉到于一切智地。如来观知一切诸法之所归趋,亦知一切众生深心所行,通达无碍,又于诸法究尽明了,示诸众生一切智慧。迦叶,譬如三千大千世界、山川溪谷土地,所生卉木丛林、及诸药草,种类若干,名色各异。密云弥布,遍覆三千大千世界,一时等澍,其泽普洽。卉木丛林、及诸药草,小根小茎、小枝小叶,中根中茎、中枝中叶,大根大茎、大枝大叶,诸树大小,随上中下、各有所受,一云所雨,称其种性而得生长,华果敷实。虽一地所生,一雨所润,而诸草木、各有差别。迦叶,当知如来亦复如是、出现于世,如大云起,以大音声、普遍世界天、人、阿修罗,如彼大云遍覆三千大千国土。于大众中、而唱是言,我是如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊,未度者令度,未解者令解,未安者令安,未涅槃者令得涅槃,今世后世、如实知之。我是一切知者、一切见者、知道者、开道者、说道者、汝等天、人、阿修罗众、皆应到此,为听法故。尔时无数千万亿种众生,来至佛所、而听法。如来于时,观是众生诸根利钝,精进、懈怠,随其所堪、而为说法,种种无量,皆令欢喜、快得善利。是诸众生、闻是法已,现世安隐,后生善处,以道受乐,亦得闻法。既闻法已,离诸障碍,于诸法中,任力所能,渐得入道。如彼大云、雨于一切卉木丛林、及诸药草,如其种性,具足蒙润,各得生长。如来说法,一相一味,所谓解脱相、离相、灭相,究竟至于一切种智。其有众生、闻如来法,若持读诵,如说修行,所得功德、不自觉知。所以者何。唯有如来、知此众生种相体性,念何事,思何事,修何事,云何念,云何思,云何修,以何法念,以何法思,以何法修,以何法得何法,众生住于种种之地,唯有如来、如实见之,明了无碍。如彼卉木丛林、诸药草等,而不自知上中下性,如来知是一相一味之法,所谓解脱相、离相、灭相,究竟涅槃、常寂灭相,终归于空。佛知是已,观众生心欲、而将护之,是故不即为说一切种智。汝等迦叶、甚为稀有,能知如来随宜说法,能信能受。所以者何。诸佛世尊、随宜说法,难解难知。尔时世尊欲重宣此义,而说偈言:

    破有法王、出现世间,随众生欲,

    种种说法。如来尊重,智慧深远,

    久默斯要,不务速说。有智若闻,

    则能信解,无智疑悔,则为永失。

    是故迦叶,随力为说,以种种缘、

    令得正见。迦叶当知,譬如大云

    起于世间,遍覆一切,慧云含润,

    电光晃曜,雷声远震,令众悦豫。

    日光掩蔽,地上清凉,叆叇垂布、

    如可承揽。其雨普等,四方俱下

    流澍无量,率土充洽。山川、险谷、

    幽邃所生,卉木药草,大小诸树,

    百谷苗稼,甘蔗葡萄,雨之所润,

    无不丰足,乾地普洽,药木并茂。

    其云所出一味之水,草木丛林,

    随分受润。一切诸树,上中下等,

    称其大小,各得生长,根、茎、枝、叶,

    华、果、光、色,一雨所及,皆得鲜泽。

    如其体相、性分大小,所润是一,

    而各滋茂。佛亦如是,出现于世,

    譬如大云、普覆一切。既出于世,

    为诸众生、分别演说诸法之实。

    大圣世尊,于诸天、人
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