如是众过患，汝等应当知。

    宣畅是法时，六百万亿垓、

    得尽诸苦际，皆成阿罗汉。

    第二说法时，千万恒沙众，

    于诸法不受，亦得阿罗汉。

    从是后得道，其数无有量，

    万亿劫算数、不能得其边。

    时十六王子、出家作沙弥，

    皆共请彼佛、演说大乘法。

    我等及营从，皆当成佛道，

    愿得如世尊、慧眼第一净。

    佛知童子心，宿世之所行，

    以无量因缘、种种诸譬喻，

    说六波罗蜜、及诸神通事。

    分别真实法、菩萨所行道，

    说是法华经，如恒河沙偈。

    彼佛说经已，静室入禅定，

    一心一处坐、八万四千劫。

    是诸沙弥等，知佛禅未出，

    为无量亿众、说佛无上慧，

    各各坐法座，说是大乘经，

    于佛宴寂后，宣扬助法化。

    一一沙弥等、所度诸众生，

    有六百万亿，恒河沙等众。

    彼佛灭度后，是诸闻法者，

    在在诸佛土、常与师俱生。

    是十六沙弥，具足行佛道，

    今现在十方，各得成正觉。

    尔时闻法者，各在诸佛所，

    其有住声闻，渐教以佛道。

    我在十六数，曾亦为汝说，

    是故以方便、引汝趋佛慧。

    以是本因缘，今说法华经，

    令汝入佛道，慎勿怀惊惧。

    譬如险恶道，迥绝多毒兽，

    又复无水草，人所怖畏处。

    无数千万众、欲过此险道，

    其路甚旷远，经五百由旬。

    时有一导师，强识有智慧，

    明了心决定，在险济众难。

    众人皆疲倦、而白导师言，

    我等今顿乏，于此欲退还。

    导师作是念，此辈甚可愍，

    如何欲退还，而失大珍宝。

    寻时思方便，当设神通力，

    化作大城郭，庄严诸舍宅，

    周匝有园林、渠流及浴池，

    重门高楼阁，男女皆充满。

    即作是化已，慰众、言勿惧，

    汝等入此城，各可随所乐。

    诸人既入城，心皆大欢喜，

    皆生安隐想，自谓已得度。

    导师知息已，集众而告言，

    汝等当前进，此是化城耳。

    我见汝疲极，中路欲退还，

    故以方便力、权化作此城，

    汝今勤精进，当共至宝所。

    我亦复如是，为一切导师。

    见诸求道者、中路而懈废，

    不能度生死、烦恼、诸险道。

    故以方便力，为息、说涅槃，

    言汝等苦灭，所作皆已办。

    既知到涅槃，皆得阿罗汉，

    尔乃集大众，为说真实法。

    诸佛方便力，分别说三乘，

    唯有一佛乘，息处、故说二。

    今为汝说实，汝所得非灭，

    为佛一切智，当发大精进。

    汝证一切智，十力等佛法，

    具三十二相，乃是真实灭。

    诸佛之导师，为息、说涅槃，

    既知是息已，引入于佛慧。

    【讲解】

    「化」是从幻化而来并不是实有的。它从佛彻底觉悟的精神显现出来。什麽意思