满十小劫。至于灭度。亦复如是。

    佛告诉会上的比丘，大通智胜佛的寿命，有五百四十万亿那由他劫。

    当大通智胜佛端坐其道场，破除一切魔军之後。凡是修道证果的人，都要经过魔考的一关。释迦牟尼佛如何成无上正等正觉呢？就是要经过魔考。当时释迦牟尼佛在菩提树下入定，魔王派了一群变化成美艳的少女，来扰乱佛的禅定。这时，佛已断一切欲念和妄想，远离诸系缚。观宇宙间万事万物如梦如幻，何况面对著这一群美女？更是如如不动，了了常明，佛即时对她们说：「你们现在虽然长得青春美丽，但是当你们年老时，就会发白面皱，像老太婆一样，而容貌丑陋不堪，你们只不过是一些盛满污秽的臭皮囊！」当魔女一听佛这麽说，便知道她们的美人计用不上，于是她们互相看看自己的形貌，果然，变得又丑又老，于是吓得拔腿就跑。

    所有一切佛成道之前，都要经过这一种的考验，故能降伏一切天魔外道，才能达到无上正等正觉。这时，大通智胜佛结跏趺坐，身心不动，入甚深禅定，但还未成佛道，故佛法还未出现于前。如此经过了一小劫，乃至十个小劫，佛法还未现前。

    当尔之时，忉利天上的天人，为此佛准备了天衣敷设菩提树下，师子之座，座高一由旬（四十里）。佛即时坐到此座上，将成就无上正等正觉。这时诸梵天王雨诸天华，散落于一百由旬的地方。一阵阵的香风把萎谢的花朵吹去，新的天华又缤纷而下，继续不停的满了十个小劫，如此供养于佛。乃至佛灭度以後，他们还是照常的雨下天华。

    同时，四王诸天常击天鼓鸣天乐供养佛，甚至于其他的诸天也常作种种诸天之乐，如此满十个小劫，乃至佛灭度，无有停止。

    诸比丘。大通智胜佛过十小劫。诸佛之法乃现在前。成阿耨多罗三藐三菩提。

    释迦牟尼佛又告诉诸比丘们说：大通智胜佛经过十个小劫，佛法才出现于前，他才真正的成就阿耨多罗三藐三菩提，广为众生，转大法轮。

    其佛未出家时有十六子。其第一者。名日智积。诸子各有种种珍异玩好之具。闻父得成阿耨多罗三藐三菩提。皆舍所珍。往诣佛所。诸母涕泣而随送之。其祖转轮圣王。与一百大臣。及余百千万亿人民。皆共围绕。随至道场。咸欲亲近大通智胜如来。供养恭敬。尊重赞叹。到已。头面礼足。绕佛毕已。一心合掌。瞻仰世尊。以偈颂曰。

    当这位佛还未出家之前，他有十六个儿子。第一个长子，名叫智积，他具足大智慧。每一个儿子都有他种种不同功德宝福德贵，具足奇异的享乐珍玩。可是当他们听到其父亲得成阿耨多罗三藐三菩提，皆立刻舍去所有珍贵的舒适宝玩，前往佛成道之处（菩提树下）。其母亲心爱不舍故痛哭流涕，和他们一起去见佛。为什麽其母如此伤心呢？因为她的十六个儿子，皆要离开她而去跟佛修道。

    当时，其祖父是一位转轮圣王，带领著一百个大臣及百千万亿人民，皆共围绕而至佛的道场，来亲近大通智胜佛，恭敬供养，尊重赞叹佛。他们到达佛所，五体投地，头面接足，恭敬顶礼，向佛围绕三匝，一心合掌，瞻仰世尊。然後，以一首偈颂来赞叹佛。

    大威德世尊为度众生故于无量亿劫尔乃得成佛

    诸愿已具足善哉吉无上世尊甚希有一坐十小劫

    身体及手足寂然安不动其心常憺怕未曾有散乱

    究竟永寂灭安住无漏法今者见世尊安隐成佛道

    我等得善利称庆大欢喜众生常苦恼盲瞑无导师

    不识苦尽道不知求解脱长夜增恶趣减损诸天众

    从冥入于冥永不闻佛名今佛得最上安隐无漏道

    我等及天人为得最大利是故咸稽首归命无上尊

    世间上有最大威德的世尊，为救度十方一切