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卷四 见宝塔品第十一
是我这样一讲,那些人都发心乐捐。有的说:「我存了十年的钱,统统捐出修庙。」有的说:「我把心爱的首饰献出修庙。」如是集沙成塔,化得很多钱,这是我化缘的经过。

    余诸天龙。夜叉。乾闼婆。阿修罗。迦楼罗。紧那罗。摩侯罗伽。人非人等。千万亿众。以一切华香璎珞。旛盖伎乐。供养宝塔。恭敬尊重赞叹。

    其余一切天龙八部,以及人非人等等,有千亿那样之多。他们皆用一切的妙华、妙香、璎珞、宝旛、宝盖及种种伎乐,来供养宝塔,并且恭敬、尊重、赞叹宝塔。

    现在将天龙八部大概解释一下。天和龙属于善心所。其余六部属于恶心所,但因为受佛的感化都变成护法善神。凡是讲经说法的地方,他们都来护持道场。

    1、天:就是欲界四王天,他们不但镇守天宫,而且保护人间。韦陀菩萨就是四王天三十二员大将之一。他受佛之托,护持修道人的安全,使魔不能扰乱修道人的身心。

    2、龙:牠有神通,变化莫测。在往昔修道的时候,因为乘急戒缓,故堕为畜生,可是有神通。换言之,牠修大乘法,勇猛精进,所以有神通。可是不守戒律,因此堕为龙身。

    3、夜叉:译为捷疾鬼。有三种夜叉:一为地行夜叉、二为空行夜叉、三为飞行夜叉。有的夜叉吸人气、喝人血,或吃人精,到处作祟,令人不安宁。

    4、乾闼婆:译为香神。以香为食,身放香气,是玉帝的乐神。玉帝想要听音乐时,燃起沉水栴檀香,他们嗅香而至玉帝的善法堂,演奏歌曲,令玉帝欢喜。

    5、阿修罗:译为无端正。男性阿修罗的五官不端正,可是女性阿修罗的相貌非常美丽(玉帝便娶阿修罗王的女儿为妻)。又译为无酒。他们在天上有天福无天权,因为无酒可喝,常发动战争,想夺取天主之位。

    6、迦楼罗:译为金翅鸟。其翅膀展开有三百六十由旬,可以将海水搧成海沟,把应死的龙吞进腹中,一次吞很多的龙。

    龙王眼见龙族到了绝种的边缘,一筹莫展,心想只有佛才有办法,拯救龙子龙孙,于是来到佛所,请佛帮忙。佛送牠一件袈裟,拆开为线,挂在龙角上。这样,龙的性命得到安全保障,再不受金翅鸟的威胁。

    金翅鸟吃不著龙,饿得发慌,也来到佛所,对佛说:「世尊!我们以龙为食,现在您说怎麽办?没有龙吃,那就要饿死了!」佛说:「你们不会饿死的,我令弟子在吃饭时,送给你们一份食物。」从此之後,僧人在吃饭前,一定送七粒米饭供养大鹏金翅鸟。

    7、紧那罗:译为疑神。因为似人,但头有一角,令见者生疑。善于音乐,也是玉帝的乐神,专奏庄严法乐,玉帝举行宴会或法会时,他们腋下流汗,直升天上,表演庄严的歌曲及舞蹈,令欣赏者生念佛念法念僧的心。

    8、摩侯罗伽:译为大腹行,即是大蟒蛇。牠有瞋恨心,常喷毒气害人。人若有瞋恨心,死後为蟒。梁武帝之妃郗氏,生前嫉妒比她美丽的女人,在三十二岁死了,转为大蟒蛇。梁武帝遂请宝志禅师等写了一部梁皇宝忏,超度牠离蟒身得升天上。

    尔时宝塔中出大音声。叹言善哉善哉。释迦牟尼世尊。能以平等大慧教菩萨法。佛所护念妙法华经。为大众说。如是如是。释迦牟尼世尊。如所说者。皆是真实。

    天龙八部供养之後,在这时候,住在空中的宝塔,发出很大的音声,赞叹地说:「好得很!好得很!释迦牟尼世尊能以最平等的大智慧,来教化菩萨的法。十方诸佛来护念你,以妙法莲笔经为大众讲说。就是这样!就是这样!释迦牟尼世尊所说的法,都是真实不虚的妙法。」佛说此经时,多宝如来特意前来作证,令大众相信,而不生怀疑心。

    释迦译为能仁,牟尼译为寂默。世尊是世出世之尊。能仁就是慈悲度
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