菩提。3、顺古不翻：如阿耨多罗三藐三菩提。4、多含不翻：如比丘。5、此方无不翻如庵摩罗果。

    （B）比丘尼：就是出家修道的女人，受具足戒者，为比丘尼。未受具足戒者，为沙弥尼。比丘尼受三百四十八条戒。沙弥尼受十条戒。佛之姨母——波闍婆提夫人，她是第一位比丘尼。佛之妻——耶输陀罗夫人，她随波闍婆提夫人同时出家，也成为比丘尼。

    （C）优婆塞：译为近侍男，就是亲近三宝的男子。凡是受三皈五戒的人居家修道者，称为居士。

    （D）优婆夷：译为近侍女，称为女居士。护持三宝、供养三宝，这是在家居士的责任。出家人所需的四事——饮食、衣服、卧具、医药，皆由居士供养，这是种福德的基础。

    尔时有菩萨摩诃萨。名大乐说。知一切世间天人阿修罗等心之所疑。而白佛言。世尊。以何因缘。有此宝塔从地涌出。又于其中发是音声。

    在这个时候，有位菩萨中的大菩萨，名号大乐说。他有他心通的智慧，知道天上的人、人间的人及阿修罗等等，心中所怀疑的问题，乃代表四众弟子，向佛请法。便对佛说：「世尊！这是什麽因缘，有这样的宝塔，从地涌出，现于空中？又从宝塔中发出大音声，这是什麽道理？祈求世尊慈悲，为我们开示这种因缘。」

    何谓菩萨？原意是菩提萨埵。菩提译为觉，萨埵译为有情；就是觉有情，觉悟一切有情。又可以说是有情觉，有情中之觉悟者。换言之，他是众生之中的开悟者。

    何谓摩诃萨？就是菩萨中的大菩萨。不但是众生中的觉悟者，而且又能行菩萨道。只要对众生有益处的事他都去做，不管自己怎样，唯一心一意度脱众生。在华严经上说：「不为自己求安乐，但愿众生得离苦。」这种精神多伟大！

    释迦牟尼佛在过去生中，行菩萨道，曾舍身命有一千次，整个大千世界，无处不是佛过去生舍命之地。

    行菩萨道不是容易的事，看起来很简单，做起来就困难。好像舍利弗尊者（佛的十大弟子之一，智慧第一），听佛赞叹菩萨行菩萨道，遂发心行菩萨道。有一天，舍利弗尊者外出，走在路上，心中在想：「无论遇到什麽难行的事，一定要做成功，不可半途而废。我要学佛舍身的精神。」

    这个妄想刚生出来，就有境界来考验。他在路旁见一个哭泣的男人，看样子很伤心。舍利弗尊者想：「这个人一定有困难不能解决，我行菩萨道，应该帮助他才对。」便问：「居士！你为什麽哭呢？」哭的人答：「我的问题太难了，没有人可以帮助解决。」尊者又说：「我可以帮助你，请你说出你的问题。」哭的人答：「我相信你帮不了这个忙，说出来也没有用处。」尊者又说：「无论怎样难的事，我会尽力帮助你，绝无戏言。」这个人反哭为笑地说：「真的吗？因为我母亲患病，医生诊断，需要活人的眼睛，否则无法医治好的。我到各地药房去买活人的眼睛，可是买不到，而我又舍不得自己的眼睛。因此，我母亲的病也不会好的，所以我很悲伤。」

    舍利弗尊者听完这番话之後，便对哭的人说：「这件事很简单，没有困难，我把我的眼睛送给你母视治病。」于是用力将自己的右眼挖出来，交给这个人。这个人接过来一看，不客气地说：「我要的是左眼睛，这是右眼睛，没有用处。」说完又嗅眼睛一下，便说：「这只眼睛很臭，其味难闻。」就将眼睛抛到地上，用脚踩碎。这时舍利弗尊者心灰意冷。心想：「菩萨道真难行。算了吧！我不再行菩萨道，还是修小乘法吧！做个自了汉算了。」

    舍利弗尊者打完这个妄想，那个化缘的人，即刻腾身于空中，现出天人身，原来他是来考验舍利弗尊者行菩萨道的心，是真心还是假？舍利弗尊者禁不起考验，生退转心，那只眼睛又在舍利弗尊者右眼眶中生出，恢复