原状，令舍利弗尊者莫名其妙，明明将眼睛挖出来，为何又在我眼中。所以可知行菩萨道者，绝不能退转的。

    舍利弗尊者是声闻中最有智慧的人，可是行不了菩萨道。由此观之，菩萨道是难行的。非得有牺牲小我完成大我的精神，才能胜任。否则，一切等于零，不起作用。

    尔时佛告大乐说菩萨。此宝塔中有如来全身。乃往过去东方无量千万亿阿僧只世界。国名宝净。彼中有佛。号曰多宝。其佛行菩萨道时。作大誓愿。若我成佛灭度之後。于十方国土有说法华经处。我之塔庙。为听是经故涌现其前。为作证明。赞言善哉。

    在这个时候，释迦牟尼佛告诉大乐说菩萨说：「大乐说！在这座宝塔之中，有如来全身舍利。这位如来在过去世时，离此处的东方，经过无量千万亿阿僧只那样多的世界，有个世界，用七宝所成，清净没有秽垢，名叫做宝净世界。在这个世界里，有一位佛，名号多宝如来。这位佛在因地行菩萨道的时候，曾经发过大誓愿：『我若能成佛，在灭度之後，于十方诸佛国土中，只要有佛演说妙法莲华经的地方，为听这部经的缘故，我的塔庙从地涌出而现于十方诸佛的道场前，为说法华经这位佛作证明。』又赞叹地说：『好的很呀！』」

    彼佛成道已。临灭度时。于天人大众中告诸比丘。我灭度後。欲供养我全身者。应起一大塔。其佛以神通愿力。十方世界。在在处处。若有说法华经者。彼之宝塔。皆自涌出其前。全身在于塔中。赞言善哉善哉。

    释迦牟尼佛又告诉大乐说菩萨：「这位多宝如来成佛之後，将要入涅盘的时候，在天人大众之中，告诉一切比丘说：『我灭度之後，如有供养我全身的弟子，应该建造一个大宝塔。而多宝如来，用他不可思议的神通和愿力，在十方世界所有的地方，假使有佛出世就在那说法华经，多宝如来的宝塔，一定会从地涌出，出现在这位佛前。多宝如来虽然灭度很久，可是他的全身仍在塔中，受天人供养。又从塔中发出大音声，赞叹这位正在说妙法莲华经的佛：刁太好啦！太好啦！』」

    大乐说。今多宝如来塔。闻说法华经故从地涌出。赞言善哉善哉。

    释迦牟尼佛又叫一声：「大乐说！现在多宝如来的宝塔，为听法华经的缘故，所以从地涌出，发大音声来赞叹：「真好啊！真好啊！』」这是在赞美之中又为赞美。

    是时大乐说菩萨。以如来神力故白佛言。世尊。我等愿欲见此佛身。

    在这个时候，大乐说菩萨代表大众向佛请法。因为以如来神力加持的缘故，所以才有这种智慧来请问。大乐说菩萨听到塔中赞叹释迦牟尼佛，只闻其声，未见其人，生出好奇心，便对佛说：「世尊！我们大家都希望瞻仰多宝如来的三十二相和八十种随形好，究兖怎样的庄严呢？」

    佛告大乐说菩萨摩诃萨。是多宝佛有深重愿。若我宝塔为听法华经故。出于诸佛前时。其有欲以我身示四众者。彼佛分身诸佛。在于十方世界说法。尽还集一处。然後我身乃出现耳。

    释迦牟尼佛告诉大乐说大菩萨：「这位多宝如来在往昔未成佛以前，又发一个深重的大愿：「假使我的宝塔为听法华经的缘故，出现诸佛之前，若有想见我全身的四众，必须请这位说法华经的佛，把他在十方说法所有的分身佛，统统集合在一处（这是一本散为万殊，万殊仍归一本的境界）。等待这位佛的分身诸佛，聚集在一起的时候，然後我的全身才能出现于四众的面前。』」

    大乐说。我分身诸佛。在于十方世界说法者。今应当集。

    释迦牟尼佛又叫一声：「大乐说！我的分身诸佛，在于十方所有的世界中说法，教化众生。现在应当召集诸佛来，共同瞻仰多宝如来身。这样，多宝如来才能现全身。」

    大乐说白佛言。世尊。我等亦愿欲见世尊