口所说。人若鱼目混珠，不辨真伪，以真作假，终不能得经中之好处。本会（法界佛教总会）先讲楞严经，再说法华经，将来要说大方广佛华严经。这三部大经，是人人必读诵的经典。一切唯心造，听经闻法能否受用，在听讲者本身，经义只要对闻法者有所裨益即是真经，我们所说的经典皆是千真万确的上乘经典。

    我灭度後求佛道者欲得安隐演说斯经应当亲近

    如是四法读是经者常无忧恼又无病痛颜色鲜白

    不生贫穷卑贱丑陋众生乐见如慕贤圣天诸童子

    以为给使刀杖不加毒不能害若人恶骂口则闭塞

    游行无畏如师子王智慧光明如日之照

    佛入涅盘之後，修行菩萨道之菩萨，欲得安隐，解说此经，应当亲行身安乐行、口安乐行、意安乐行、愿安乐行，如此四法。读此经者，常无忧恼，无诸病苦，故其人脸色鲜明。观其人红光满面，当知他智意充满，故现吉祥之气。不生贫穷之家，不成为卑贱奴婢，被人使唤，且相貌圆满，众生乐见，如慕贤圣。连天上诸童子，也听你差使。刀杖也不会加害其身，毒不能害。若人欲唾骂你时，则口不能开。游行时无所畏惧，如师子之王。智慧光照遍法界，如日光之普照。

    若于梦中但见妙事见诸如来坐师子座诸比丘众

    围绕说法又见龙神阿修罗等数如恒沙恭敬合掌

    自见其身而为说法又见诸佛身相金色放无量光

    照于一切以梵音声演说诸法佛为四众说无上法

    见身处中合掌赞佛闻法欢喜而为供养得陀罗尼

    证不退智佛知其心深入佛遗即为授记成最正觉

    汝善男子当于来世得无量智佛之大道国土严净

    广大无比亦有四众合掌听法又见自身在山林中

    修习善法证诸实相深入禅定见十方佛

    若于梦寐中，亦见吉祥之境界，见诸佛，坐师子座上说法。又见天、龙、阿修罗等八部，数如恒河沙一般之多，恭敬合掌。自见其身，为一切众生说法。又见诸佛，身现紫金色，放无量光，照遍一切，以清净梵音，演说诸法。人说法之音亦很重要，必须清净洪亮，此乃往昔修无上根而得到的果报。佛为四众，说无上诸法。人皆见自身合掌赞叹佛说法。很多有善根的人，都会作如是梦。闻法欢喜，以供养佛。得总持法门，总一切法，持无量义，证不退智。佛知其人之心，深入佛道，即为之授记，成正等正觉。谓汝善男子，于未来生中，当得无量智，得成佛道，国土严净，广大无比。亦有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四众，合掌听法。又见自身，于清静山林之中，修习禅定善法，证实相妙有境界，即是「行深般若波罗蜜多时」之境界。于禅定中，与十方佛见面，听经闻法。

    诸佛身金色百福相庄严闻法为人说常有是好梦

    又梦作国王舍宫殿眷属及上妙五欲行诣于道场

    在菩提树下而处师子座求道过七日得诸佛之智

    成无上道已起而转法轮为四众说法经千万亿劫

    说无漏妙法度无量众生後当入涅盘如烟尽灯灭

    若後恶世中说是第一法是人得大利如上诸功德

    此人于梦中见佛放金光上，三十二相和八十种随形好，微妙清净庄严之相。在诸佛前闻法，并为人说法，常得此等好梦。又梦见自己做国王，舍弃三宫六院妃嫔，财、色、名、食、睡及上妙之色、馨、香、味、触。走到道场，在菩提树下，坐师子座，求道过七日後，得诸佛之智，成无上道。八相成道，大转法轮，为比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四众说法。梦中过千万亿劫。说无漏妙法，度无量众生，後当入涅盘。如烟尽灯灭。若将来恶世中，说此妙法莲华经，是人必得最大利益，作种种好梦。