及三万、二万至一万、

    一千一百等，乃至一恒沙、

    半及三四分、亿万分之一，

    千万那由他，万亿诸弟子，

    乃至于半亿，其数复过上。

    百万至一万、一千及一百、

    五十与一十、乃至三、二、一、

    单己无眷属，乐于独处者，

    俱来至佛所，其数转过上。

    如是诸大众，若人行筹数，

    过于恒沙劫，犹不能尽知。

    是诸大威德、精进菩萨众，

    谁为其说法，教化而成就。

    从谁初发心，称扬何佛法，

    受持行谁经，修习何佛道。

    如是诸菩萨，神通大智力，

    四方地震裂，皆从中涌出。

    世尊我昔来，未曾见是事，

    愿说其所从，国土之名号。

    我常游诸国，未曾见是众，

    我于此众中、乃不识一人，

    忽然从地出，愿说其因缘。

    今此之大会，无量百千亿，

    是诸菩萨等，皆欲知此事。

    是诸菩萨众、本末之因缘，

    无量德世尊，惟愿决众疑。

    尔时释迦牟尼分身诸佛、从无量千万亿他方国土来者，在于八方诸宝树下、师子座上，结跏趺坐。其佛侍者，各各见是菩萨大众，于三千大千世界、四方、从地涌出，住于虚空。各白其佛言，世尊，此诸无量无边阿僧祇菩萨大众，从何所来。尔时诸佛各告侍者，诸善男子，且待须臾，有菩萨摩诃萨、名曰弥勒，释迦牟尼佛之所授记，次后作佛，已问斯事，佛今答之，汝等自当因是得闻。尔时释迦牟尼佛告弥勒菩萨，善哉、善哉，阿逸多，乃能问佛如是大事。汝等当共一心，被精进铠，发坚固意，如来今欲显发宣示诸佛智慧，诸佛自在神通之力，诸佛师子奋迅之力，诸佛威猛大势之力。尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：

    当精进一心，我欲说此事，

    勿得有疑悔，佛智叵思议。

    汝今出信力，住于忍善中，

    昔所未闻法，今皆当得闻。

    我今安慰汝，勿得怀疑惧，

    佛无不实语，智慧不可量。

    所得第一法，甚深、叵分别，

    如是今当说，汝等一心听。

    尔时世尊说此偈已，告弥勒菩萨，我今于此大众、宣告汝等，阿逸多，是诸大菩萨摩诃萨，无量无数阿僧祇、从地涌出，汝等昔所未见者，我于是娑婆世界、得阿耨多罗三藐三菩提已，教化示导是诸菩萨，调伏其心，令发道意。此诸菩萨，皆于是娑婆世界之下、此界虚空中住，于诸经典，读诵通利，思惟分别、正忆念。阿逸多，是诸善男子等，不乐在众、多有所说，常乐静处、勤行精进，未曾休息。亦不依止人天而住。常乐深智，无有障碍、亦常乐于诸佛之法，一心精进，求无上慧。尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：

    阿逸、汝当知，是诸大菩萨，

    从无数劫来，修习佛智慧，

    悉是我所化，令发大道心。

    此等是我子，依止是世界，

    常行头陀事，志乐于静处，

    舍大众愦闹，不乐多所说。

    如是诸子等，学习我道法，

    昼夜常精进，为求佛道故，

    在娑婆世界、下方空中住，

    志念力坚固，常勤求智慧，

    说种种妙法，其心无所畏。

    我于伽耶城、菩提树下坐，

    得成最正觉，转无上法轮。

    尔乃教化之、令初发道心，

    今皆住不退，悉当得成佛。