所以者何。毒气深入，失本心故，于此好色香药、而谓不美。父作是念，此子可愍，为毒所中，心皆颠倒，虽见我喜，求索救疗，如是好药、而不肯服，我今当设方便、令服此药。即作是言，汝等当知，我今衰老，死时已至，是好良药，今留在此，汝可取服，勿忧不瘥。作是教已，复至他国，遣使还告、汝父已死。是时诸子闻父背丧，心大忧恼，而作是念，若父在者，慈愍我等，能见救护，今者、舍我远丧他国，自惟孤露，无复恃怙，常怀悲感，心遂醒悟，乃知此药色味香美。即取服之，毒病皆愈。其父闻子悉已得瘥，寻便来归，咸使见之。诸善男子，于意云何，颇有人、能说此良医虚妄罪否。不也，世尊。佛言，我亦如是，成佛已来、无量无边百千万亿那由他阿僧祇劫，为众生故，以方便力、言当灭度，亦无有能如法说我虚妄过者。尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：

    自我得佛来，所经诸劫数，

    无量百千万亿载阿僧祇，

    常说法教化无数亿众生，

    令入于佛道。尔来无量劫，

    为度众生故，方便现涅槃、

    而实不灭度，常住此说法。

    我常住于此，以诸神通力，

    令颠倒众生、虽近而不见。

    众见我灭度，广供养舍利，

    咸皆怀恋慕、而生渴仰心。

    众生既信伏，质直、意柔软，

    一心欲见佛，不自惜身命。

    时我及众僧、俱出灵鹫山，

    我时语众生，常在此不灭，

    以方便力故，现有灭不灭。

    余国有众生、恭敬信乐者，

    我复于彼中、为说无上法，

    汝等不闻此，但谓我灭度。

    我见诸众生、没在于苦恼，

    故不为现身，令其生渴仰，

    因其心恋慕，乃出为说法。

    神通力如是，于阿僧祇劫，

    常在灵鹫山、及余诸住处，

    众生见劫尽、大火所烧时，

    我此土安隐，天人常充满。

    园林诸堂阁、种种宝庄严，

    宝树多花果，众生所游乐。

    诸天击天鼓，常作众伎乐，

    雨曼陀罗花、散佛及大众。

    我净土不毁，而众见烧尽，

    忧怖诸苦恼、如是悉充满。

    是诸罪众生，以恶业因缘，

    过阿僧祇劫、不闻三宝名。

    诸有修功德、柔和质直者，

    则皆见我身在此而说法。

    或时为此众、说佛寿无量，

    久乃见佛者，为说佛难值。

    我智力如是，慧光照无量，

    寿命无数劫，久修业所得。

    汝等有智者，勿于此生疑，

    当断令永尽，佛语实不虚。

    如医善方便，为治狂子故，

    实在而言死，无能说虚妄。

    我亦为世父，救诸苦患者，

    为凡夫颠倒，实在而言灭。

    以常见我故，而生憍恣心，

    放逸著五欲，堕于恶道中。

    我常知众生、行道不行道，

    随所应可度，为说种种法。

    每自作是意，以何令众生、

    得入无上惠，速成就佛身。

    【讲解】

    如来是佛十号之一。何谓十号？就是如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛，具此十号，故名为世尊。十方三世一切诸佛，都称为如来。何谓如来？就是「乘如实之道，来成正觉」。乘是如如的智，来是如如的境。以如如之智，来