没有道德可言。在我东北的家乡，有一位和我最要好的朋友，他怎样成为我的知己？因为他和我是同道。我在家时曾为母亲守孝，而他也是在他母亲坟边守孝，所不同者，他在家时是一个土匪。他未守孝前曾做强盗，到处打劫，抢东西，掳人勒索。有一次在抢劫时与人战斗失败而受了伤，受伤後疗养了半年多也不好，这时侯他就发了觉悟心：「我大概做错事了，所以这伤总不能好。」于是下决心发愿道：「如果我这伤能痊癒的话，从此以後我再也不做土匪的事了。」并且自己跑到父母亲的墓上守孝。他发了这愿後，果然不到几天，伤口自然好了。于是仍然继绩守孝。在守孝的期间有很多奇怪的事情发生。单举一件来说，是他为大众求天晴，割肉祭天的事。

    他在守孝时，连下了几个月的雨，总也不晴天。他自忖道：「老百姓们所种的五谷都快被雨水淹死了。」乃决心为众求晴，向天发誓：「如果三天以内停雨，就把自己身上的肉割下，供养佛、天。」他一发这愿，很奇怪地真的不到三天，雨就停了。他便履行应尽之诺言，在佛前，拿刀从自己臂膊上，割下有一二两重的一块肉。他把肉割下後，因为剧痛过度，自己也昏倒过去。稍後才又醒过来。正在这时有位县长走到那地方，看见满地都是血，心想：这人把自己的肉割下，不知他在做什麽？还以为他发了狂。经过一问，才知他是为大众求晴而割肉供佛、供天。县长听後赞叹道：「啊！你真是最好的人！」对他印象特别好。随後不知从何处飞来一只小鸟，这鸟叫得很特别，叫声说：「多做德，多做德，做德多好。」整天就这样叫著，意思就是叫你多做好事，多做好事，好事做得越多越好。

    所以为什麽我也不怕辛苦，白天做工，没有一点时间看佛经，而晚间来为大家讲经？因为想要多做一点布施，以法来布施。在美国，可以说是「法」最缺少！因此我发愿为你们布施佛法，再辛苦我也不会停止或罢工的。

    若复有人。临当被害。称观世音菩萨名者。彼所执刀杖。寻段段坏。而得解脱。

    这一段经文是说刀杖难。假使有这麽一个人将要被人杀害的时侯，他若能称念观世音菩萨的名号。「彼所执刀杖」：彼，是指想要杀他的这个人。执刀杖，就是说其手里执持的刀刃或木棒，想要斩你的时候。「寻段段坏」：当你一称念观世音菩萨，自然而然地你的脖子就硬过他那把刀。本来是刀硬过脖子，可是现在当这刀砍到你脖上时，自然就折断了。若不信，可以试一试，看看你自己的脖子能不能这样坚固？这刀何以能一段一段的坏了？就因为观世音菩萨有大威神力，令你的脖子如铁石，所以他那把刀就自然折断。不但断了一段，还断了很多段，左一段、右一段，这刀甚至就碎了。「而得解脱」：就这样而得到解脱了这种刀杖难。什麽道理能解脱？就因他发心念观世音菩萨。有人怀疑：「念观世音菩萨就有这样的灵感吗？」不但这样灵感，比这个更灵感的事情更多著哩！只要你诚心相信，能诚心念观世音菩萨，就会有比这个更感应的事情发生。

    若三千大千国土。满中夜叉罗刹欲来恼人。闻其称观世音菩萨名者。是诸恶鬼。尚不能以恶眼视之。况复加害。设复有人。若有罪若无罪。杻械枷锁。检系其身。称观世音菩萨名者。皆悉断坏。即得解脱。

    这一段文是解除夜叉、罗刹诸鬼难，及解除杻械枷锁难。「若三千大千国土」：什麽叫三千大千国土呢？因为有三个「千」字，所以叫三千大千国土。我们这个世界有一个日月，一个须弥山，一四天下。一四天下就是：南赡部洲、北俱卢洲、西牛贺洲、东胜神洲等四大部洲。这四大部洲为「一四天下」，「一」者就是指：一个须弥山、一个太阳、一个月亮，和四大部洲。有一千个须弥山、一千个日月、一千个一四天下，这叫一个小千世界。一千个小千世界合起来，算为一个中