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卷七 观世音菩萨普门品第二十五
。也可以解释说这「众生」,就是生得太多了。你看中国的「众」字,上面是个「四」字,底下是三个「人」字,三个人聚会在一起就叫一个「众」。在众生里最麻烦的是什麽呢?就是「人」:又要穿衣服,又要吃饭,又要做工,数不尽的麻烦事;可是最具有智慧的还是人,其余的畜生虽没有这麽多麻烦,可是牠也最愚痴,智慧下如人,故要受人所役使、支配。中国有一句:「人为万物之灵。」人在万物里算是最聪明,可是最聪明的有时候也做最愚痴的事,就是自己给自己找麻烦,自己跟自己打架,怎样说呢?即「被困厄」的时候,这个「困」就等于:「天下本无事,庸人自扰之」;所以就有无量诸苦。好像没有饭吃是苦,没有衣服穿也苦,没有房子住又是苦,种种数不尽那麽多的苦。终日为了衣、食、住,行的条件,一生忙忙碌碌为了找饭吃。甚至去打劫、抢东西,为的要维持自己的生命。为什麽要这样维持生命?就因这「苦」所逼迫,结果更招来无量苦逼身!观世音菩萨就有这种微妙不可思议的智慧力量,能救护世间所有一切的苦,所以我们做人无论有什麽不如意的事情,不必忧愁苦恼。你念观世音菩萨,一切问题都会慢慢解决了,只要你对他有诚心,观音菩萨必会来帮助你的。

    具足神通力广修智方便十方诸国土无刹不现身

    什麽叫「具足」?也就是满足,充满无缺的意思。何谓「神通力」?神通的力量有六种。第一种神通是「天眼通」,天眼可以看到三十三天上天人的动作,都能一目了然。第二种是天耳通,能听见天上、人间所有十方世间一切的音声,这叫「天耳通」。第三他心通,就是旁人心里想什麽都可以知道。第四宿命通,即前生的因果他也知道。第五神足通,又叫神境通,即是有一切飞行变化自在的能力。最後一种是漏尽通,这是最不容易得到的。一切鬼神都有前面所说的五种神通,唯独没有漏尽通。观世音菩萨都具足圆满这六种神通,一点也不缺了,所以称:具足神通力。「广修智方便」,由「广」字你就知道他不是只修持某一个法门,而是种种法门他都修。好像我们现在不是只有听经,也学佛法,又要学中文,又学楞严咒、大悲咒,把楞严咒大悲咒学会了,又要拜大悲忏,这一拜大悲忏,又不明白了,又要学!所谓「学无止境,唯勤是岸」。要学习观世音菩萨在因地时那种广修智方便的精神。

    十方所有的国家,没有一个国土,观世音菩萨他不到的。什麽地方他都去,所以观世音菩萨对我们一切众生都有缘。只要谁能念观世音菩萨,他就保护谁。若不念观音菩萨呢?那当然他就不理你了。什麽理由?你和他都无关系嘛!若连他的名字都不知道、也不念,他便说:「哦!他都不愿和我做朋友,我也不必管他这些闲事。」你若想和观世音菩萨做朋友的话,就要多念:「南无观世音菩萨」。你一念这名字,观世音菩萨就说:「啊!我又多了一个朋友,好!我这新朋友若有什麽事情,我要帮他的忙!」

    有一个人想知道这「天眼通」是怎麽得的?有很多方法,你或者专心念楞严咒,也会得天眼通。或学习大悲咒和大悲咒的四十二手眼,也会得天眼。或者不睡觉,学习佛法,也能得到天眼通,不过这方法太危险了,我不希望人依照这个方法学,为什麽?你们可记得在我讲楞严经时,有一位阿那律尊者,他专好睡觉,以後被佛诃骂他说:「咄咄胡为睡,螺蛳蚌蛤类,一睡一千年,不闻佛名字。」因为佛这样一骂他,他就发愤用功,再也不睡觉,经过七天,他的眼睛就瞎了。佛可怜他,于是教他金刚照明三昧,结果他得到天眼第一。

    阿那律,是梵语,翻为「无贫」。这名字的来源是怎样的呢?在无量劫以前他是个初发菩提心的人,虽然未做佛教徒,但已明白了布施的道理;当时他只是个种田的农夫,生活贫穷,困苦得很。靠近他家的山上,住了个老比丘
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