非常简单的是，一旦他不需要来自你的认同，他就不需要你这个兄弟。如果你的存在对他的利益没什么好处，他也不需要你这个兄弟。在这些情况下，你们的兄弟关系看上去好像还在，因为维持这种形式上的关系对他也没什么坏处。但如果你们在身份、地位改变后，恰恰又置身于同一个利益结构，存在着利益冲突，那兄弟肯定是做不成了，他绝不会还拿你当兄弟看。

    当兄弟不在时，抱怨没有用，关键是从一开始就要知道结果，知道这一切为何会发生。

    皖北的纯爷们儿的那位兄弟，在一开始需要他不言而喻。大家都是给别人打工，需要抱团。就算他当上了部门主管，兄弟之间拉开了身份地位的明显差别，他仍然需要皖北的纯爷们儿。这个位子如果还不太稳，他就需要亲信，需要听话和帮他撑场子的人。他固然可以管皖北的纯爷们儿，但同时，还有其他不太听话的人可以作为他行使权力的对象，因此兄弟关系还可以不被权力支配意义上的上下级关系取代，或完全取代。

    但他当上厂长后则不一样了。厂长的权力要面对所有的人，而且要树立在所有人面前的权威。如果还和皖北的纯爷们儿玩兄弟关系，就既不符合他的利益，也不符合他的身份。

    这类人一旦混到这个地步，实际上最害怕的，就是皖北的纯爷们儿这种人要拿兄弟关系来和他交往。那无异于是对他的道德要挟。在心理上，他会敏感地解读为对他厂长权威的否定，是一种对自己地位的威胁。

    解释游戏规则，就是要调动对自己最有利的资源

    如果一个人在你面前说他是个坏蛋，你可能笑而不语，但如果他非要说做个坏人不仅是迫不得已，而且在道德上是对的，你可能忍不住要批驳几句，对不对？

    原因很简单，他定义了一种可怕的价值观，认为这个世界就应该按他的游戏规则来玩，威胁到了你的自我，你一定要反抗他的这种价值观。

    也就是说，他的表演把你从一名观众刺激成了一名演员，你不得不通过表演来定义你的价值观，反抗他对游戏规则的解释。

    博弈，就是通过表演来展开对游戏规则解释权的争夺，游戏规则在解释中有利于谁，博弈的格局就向谁倾斜。

    解释游戏规则，就是要调动对自己最有利的资源。

    假设你参加了一个聚会，你的朋友给你介绍一位官员时，一定会说出他的职务，而不是他的其他社会角色。因为说出这个职务，你的朋友就调动了这个官员背后的资源，即：他掌握某种权力，可能对你有利，也可以对你有害，这是一种游戏规则。这样，你的朋友就有了面子，而那个官员在这个聚会中就不会被人忽视。这就是有利于你的朋友和官员的游戏规则的解释。

    解释游戏规则，有哪些玄机呢？

    (1)通过表演来完成

    前面所说的那个女老师就是这样干的。她以语言、表情、动作等亮明自己的老师身份，让学生进入自己所解释的游戏规则的情境。一旦学生进入这种情境，就屈服于有利于老师的游戏规则，情况就会对她有利。

    (2)进行形象包装

    一个人的衣着以及所开的车、所住的房子、所消费的场所等会传达给观众他是什么人的信息。当他与别人发生表演关系时，这种包装就告诉了对方他应该受到什么待遇。所以，从心理强大来说，我们有必要在日常生活中培养这种感觉：看到一个西装革履、目光傲慢的人，你应该把他看成是一种很搞笑的造型。注意，这种造型的目的在于告诉你，他在社会价值排序上如何(正如你看到一个衣衫破旧的人时，你的经验告诉你他处于什么价值排序一样)。

    谁都明白，越是装修豪华的宾馆、饭店、美容院，收费越贵。这不仅仅是成本高的问题，更重要的是它要进行