指向，这是最让人难以忍受的，因为它意味着不能捕捉、确认，恐惧从四面八方袭来，会让一个人在心理上彻底窒息、瘫痪。

    怎么办？第二重心理保护启动：把焦虑转化为具体的、指向现实某人或某物的恐惧。就是说，他无意识地强迫自己想象、确认，是有具体的人要害他。于是，过去有人伤害了某一个人，把恐惧植入到了后者的心理结构，而为这个心理结构买单的，却是现在的无辜者！

    这就是被迫害妄想的真相。一个多么让人无奈、备觉荒谬的真相！

    我对一些人说得最多的有两个建议。第一个建议是，不要在公交车上和司机吵，即使他脾气不太好，也要让他一点。毕竟，司机开车，要承受很大的心理压力，你们在心理上并不对等。出于尊重，你可以让一个年纪比你大很多的老年人，那么，出于安全和尊重，为什么你不可以让一个心理压力比你大得多的司机？

    第二个建议是，不要去惹这个社会上的弱势群体，或一个明显看上去受过一些打击的人，在他们面前趾高气扬，说话蛮横。他们已经受了很多人的鸟气，愤怒潜藏在心理结构里没有爆发，你最好不要去成为这个炸药的引线。

    18、如果一个人走不出过去，就一定会和现在过不去

    我们还没有说完。

    你一定会觉得奇怪，为什么一个患有被迫害妄想的人，会觉得别人原本正常的眼神、语言、动作，好像就是有什么卑鄙罪恶的图谋呢？在恐惧尤其强烈的时候，他还会认为，要害他的人，是不是和原来曾经害过他的人是一伙的，他不是想忘掉那些应该也不是什么好东西的人吗？

    第一个问题，如果用敏感来解释，就不是解释，而是没有解释的能力或偷懒。它无法告诉我们：如果不幸地碰到一个具有被迫害妄想的人，我们在他面前该如何说话？

    对于这个问题，正确而有效的回答是：因为，当他的心理结构里弥漫着恐惧的时候，他对和他接触的人有两种矛盾心理：既希望认为对方要害他，从而找到一个外在对象把里面的恐惧投射出去，又害怕体验到对方要害他时的那种来自外部的恐惧。这个时候，他会不会认为对方要害他，判断标准是对方的眼神、语言、姿态、动作等是否在心理上让他感到安全，感到可以控制彼此的关系。

    如果你不能让他在心理上感到安全，他会以被迫害妄想来在心理上保护自己。这个，有点类似于杨佳杨大侠的经典名言：你不给我一个说法，我就给你一个说法。

    所以，在和一个具有轻度或重度被迫害妄想的人说话时，千万小心。你如果眼神游移不定，玩诡异，玩神秘，玩不屑，表情冷漠，或和他说话有应付嫌疑，你就等着被怀疑有卑鄙的图谋吧。但同时，也绝不可以表现得和他突然之间好像很亲密，反差太大了。

    这个原则，同样适用于你和一个比较敏感、比较自卑的人打交道时这两种人，同样有心理创伤。

    第二个问题，在恐惧比较强烈的时候，一个有被迫害妄想的人为什么会认为要害他的人和以前曾经害过他的人是一伙的？有两种心理保护：一是只有这样认为，他怀疑别人要害他才显得合理，否则，无端地怀疑别人，会有道德压力；另外一种，他强烈的恐惧把他似乎带回到了他最害怕返回的过去的情境，而把怀疑要害他的人看成是以前害他的人的同伙，可以预先来进行心理防御。

    被迫害妄想的两种心理保护只有怀疑别人会害他，强烈的恐惧带来的才能免除道德压力心理防御。

    我不知道你看到了没有，一个人走不出他的心理创伤，被恐惧攫住，其实也是一个可怜人啊！

    一个人的被迫害妄想，既是一种症状，同时也是对自己的一种治疗。他启动诸多心理保护，变成一个心理动物，是为了让自己好受一些。